上苑歸來十六年，青山相對各無氈。
道林說法非吾坐，絳帳談經覺子賢。
舉世不為寒畯地，先生未改腐儒天。
親朋莫訝知音少，直道傳家自祖先。

查看所有項安世詩詞作品

說法

絳帳

《后漢書·馬融傳》：“ 融 才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者?！焙笠蛞浴敖{帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩：“絳帳恩如昨， 烏衣 事莫尋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六：“ 孔 壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風?！?/p>

談經

(1).談論儒家經義?！端问贰ぴ鴰讉鳌罚骸?幾 獨從之，談經論事，與之合?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看?！?/p>

(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經説法，背地里跳墻頭戀酒貪花?！?明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·兇憎》：“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演説佛書。”

項安世名句，送江陵柳教授歸潭州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考