於穆文考,圣神昭章
出自唐代郭子儀《郊廟歌辭享太廟樂章保大舞》:
於穆文考,圣神昭章。
肅勺群慝,含光遠(yuǎn)方。
萬物茂遂,九夷賓王。
愔愔云韶,德音不忘。
注釋參考
文考
周文王 死后, 武王 頌之為文考。后用為帝王亡父的尊稱?!稌ぬ┦南隆罚骸坝杩?受 ,非予武,惟朕文考無罪?!?孔 傳:“言 文王 無罪於天下?!薄逗鬂h書·明帝紀(jì)贊》:“懋惟帝績,增光文考?!?唐 張說 《上黨舊宮述圣頌》:“尊文考而御天,帝王之孝也?!?宋 秦觀 《代賀皇太后生辰表》:“弼成文考,既隆逮下之風(fēng),共養(yǎng) 太姜 ,益著《思齊》之美?!?/p>
圣神
(1).封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》:“登祖廟兮享圣神,昭靈德兮彌億年?!?南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》:“逮 元嘉 廓祚,圣神紀(jì)物,光昭茂緒,旌録舊勛。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一:“ 度 拜稽首,天子圣神?!?明 李東陽 《會試策問》之二:“恭惟我 太祖高皇帝 天縱圣神,驅(qū)天下之豪杰,掃蕩六合,挈斯民於衽席之上?!薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷八年》:“今事已往,且無救解之嫌,止祈圣神此后詳審庶事,毋輕置詔獄。”
(2).泛稱古代的圣人。 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“蓋自上古圣神,繼天立極,而道統(tǒng)之傳有自來矣?!?明 王世貞 《二酉山房記》:“上而皇帝王霸之猷,賢哲圣神之藴,下及乎九流百氏,亡所不討覈?!?/p>
(3). 太平天囯 稱上帝為“圣神”。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也?!敝袊焚Y料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》:“圣神即上帝,非圣神自圣神,上帝自上帝也?!敝袊焚Y料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》:“上帝是圣神,連圣靈俱來?!?/p>
昭章
見“ 昭彰 ”。
郭子儀名句,郊廟歌辭享太廟樂章保大舞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9秘館疑蹤