陳公行古道，出處盡堪書。
俯仰端無負(fù)，初終總一如。
粵從為劇邑，平步上亨衢。
正色主風(fēng)憲，彈劾靡親疏。
故雖頻補(bǔ)外，直性不可紆。
召還方進(jìn)用，謂當(dāng)推緒余。
一朝忽攖疾，力請(qǐng)歸舊居。
竟化遼東鶴，不作北溟魚。
哀哉名世士，天胡賦分拘。
有子傳衣缽，無錢治室廬。

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進(jìn)用

緒余

(1).抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者。《莊子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國(guó)家，其土苴以治天下?！?陸德明 釋文：“ 司馬 、 李 云：緒者，殘也，謂殘餘也。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·河北道士》：“門人數(shù)十，皆得其緒餘?！?明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“羽人方士，借其名以自重，而實(shí)不能知其説，于是就佛經(jīng)腳根下竊其緒餘，作諸經(jīng)懺?！?郭沫若 《我的童年》第三篇四：“這是些藝術(shù)，門外的人只憑著耳食的緒余是不能夠形容盡致也?！?/p>

(2).后代?！读簳ね趿羵鳌罚骸吧袝筘┏?范縝 ，衣冠緒餘。”《北齊書·段孝言傳》：“ 孝言 本以勛戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無所畏憚。”《周書·武帝紀(jì)下》：“ 狐 趙 緒餘，降成皁隸?！?/p>

吳芾名句，和陶始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿韻哭陳能之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考