出自宋代仲并《次韻答友人四首》：
百年未見一人閒，曾是興嗟唐已還。
遺躅有誰高往古，清風元自振中間。
我慚官薄當投紱，公比吾家已買山。
待得有田歸已暮，何當分我一滄灣。
注釋參考
百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?！鳌?歸有光《項脊軒志》 百年大計 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子?！薄稌a》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”
(2).一個人?！对姟む嶏L·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>
(3).猶一體?！抖Y記·禮運》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪?，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”
興嗟
引起感嘆。 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》：“臨岐有嘆，望水興嗟?！?宋 梅堯臣 《九月十八日山中見杜鵑花復(fù)開》詩：“云誰未及還，對此重興嗟?！?/p>
已還
以后；以來。 唐 白居易 《唐故虢州刺史贈禮部尚書崔公墓志銘并序》：“自 天寶 已還，山東士人，皆改葬兩京，利於便近?！?唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“揖方士，問‘皇帝安否’，次問 天寶 已還事。”《舊唐書·吐蕃傳論》：“自 秦 漢 已還，載籍大備，可得而詳也?！?/p>
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