君齋以寄名，寄齋有何義。
豈非異邦人，偶爾寓斯地。
靜觀浮世間，何物不是寄。
天地即蘧廬，吾身一郵置。
百年聊托宿，六鑿共游戲。
一朝撒手行，妻子卻復(fù)棄。
實貨不隨身，主人若個是。
不如飲無何，日應(yīng)醉鄉(xiāng)睡。
四海皆弟兄，何必桑與梓。
若問吾故家，滕公是同里。

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靜觀

浮世

人間，人世。舊時認(rèn)為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成。” 唐 許渾 《將赴京留贈僧院》詩：“空悲浮世云無定，多感流年水不還?！?元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢 華胥 。” 丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時，也正有著一種悲涼的浮世的感覺?！?/p>

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么東西；什么人?！豆茏印ば枴罚骸?桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方志》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什么，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也?！薄逗鬂h書·文苑傳·禰衡》“死公！云等道” 唐 李賢 注：“等道，猶今言何勿語也?！?宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

不是

姜特立名句，寄齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考