坐忘老子慵開眼,強聒癡兒任挽須
出自宋代洪咨夔《同孫子直和李參政東園韻十絕》:
辦得蕭蕭水竹居,閉門足了一生娛。
坐忘老子慵開眼,強聒癡兒任挽須。
注釋參考
坐忘
道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界?!肚f子·大宗師》:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘?!?郭象 注:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其跡,又忘其所以跡者,內(nèi)不覺其一身,外不識有天地,然后曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩:“漸通玄妙理,深得坐忘心。” 清 錢謙益 《<顏子疏解>敘》:“不違仁者三月也,不違如愚者終身也。忘仁義,忘禮樂,而至于坐忘也?!?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套開眼
[widen one's view] 看到新奇或美好的、珍貴的事物,增長見聞
這樣的好風(fēng)景,來一趟真開眼
詳細(xì)解釋(1).睜眼。 唐 杜甫 《湖城東遇孟云卿因為醉歌》:“疾風(fēng)吹塵暗河縣,行子隔手不相見。 湖城 城東一開眼,駐馬偶識 云卿 面?!薄端疂G傳》第六二回:“你這財主們,閑常一毛不拔,今日天開眼,報應(yīng)得快!” 茅盾 《創(chuàng)造》一:“ 君實 本能的開眼向房中一瞥,看見他自己的世界縮小到僅存南窗下的書桌?!?/p>
(2).指醒著,未入睡。 唐 元稹 《遣悲懷》詩之三:“唯將終夜長開眼,報答平生未展眉?!?宋 惠洪 《冷齋夜話·寧安不視秀僧書》:“此真開眼尿牀也?!?/p>
(3).開廓眼界,增長見識。 明 李贄 《答耿司寇書》:“公之所不容己者博,而惟在於痛癢之末;我之所不容己者專,而惟直收吾開眼之功?!?曹禺 《雷雨》第二幕:“你不也有點首飾么?你拿出來給你媽開開眼?!?孫犁 《白洋淀紀(jì)事·正月》:“她說誰誰在大地方做買賣,很發(fā)財,尋了人家,可以帶到外邊,吃好的穿好的,還可以開眼?!?/p>
(4).即開光。《一切如來安像三昧儀軌經(jīng)》:“復(fù)為佛像開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道?!?李鑒堂 《俗語考原》:“釋氏於佛像落成后,擇日致禮而供奉之,謂之開光,亦曰開眼?!眳⒁姟?開光 ”。
癡兒
(1).俗言庸夫俗子。 宋 黃庭堅 《登快閣》詩:“癡兒了卻公家事, 快閣 東西倚晚晴?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗伐明》:“帝笑曰:‘城中癡兒取之若反掌耳?!?/p>
(2).天真無知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百憂集行》:“癡兒不知父子禮,叫怒索飯?zhí)溟T東?!?宋 陸游 《對食》詩:“癡兒自墮闍黎計,歡喜聞鐘已過齋?!薄都t樓夢》第五回:“ 警幻 見 寳玉 甚無趣味,因嘆:‘癡兒竟尚未悟。’”
挽須
見“ 挽鬚 ”。
亦作“ 挽須 ”。捋胡須。 唐 杜甫 《北征》詩:“生還對童稚,似欲忘饑渴。問事競挽鬚,誰能即嗔喝?” 清 黃遵憲 《小女》詩:“小女挽鬚爭問事,阿娘不語又牽衣?!?/p>
洪咨夔名句,同孫子直和李參政東園韻十絕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考