出自唐代姚合《寄華州李中丞》:
毛女峰前郡,煙霞?xì)廪D(zhuǎn)清。
庭分靈掌影,窗度瀑泉聲。
蘚徑人稀到,松齋藥自生。
常餐亦芝朮,閑客是公卿。
看水逢仙鶴,登樓見(jiàn)帝城。
養(yǎng)生非酒病,難隱是詩(shī)名。
省署嘗連步,江皋欲獨(dú)耕。
偶題無(wú)六義,聊以達(dá)微誠(chéng)。
注釋參考
偶題
偶然而題。多見(jiàn)于舊詩(shī)題,如 唐 杜甫 有《偶題》詩(shī), 宋 陸游 有《晨起偶題》詩(shī)等。
六義
(1).亦稱(chēng)“ 六詩(shī) ”?!丁丛?shī)〉大序》:“詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌?!?孔穎達(dá) 疏:“風(fēng)、雅、頌者,詩(shī)篇之異體;賦、比、興者,詩(shī)文之異辭耳。大小不同而得并為六義者,賦、比、興是詩(shī)之所用,風(fēng)、雅、頌是詩(shī)之成形,用彼三事,成此三事,是故同稱(chēng)為義,非別有篇卷也?!苯苏J(rèn)為:風(fēng)是各國(guó)的歌謠,雅是 周 王畿的歌曲,頌是廟堂祭祀的樂(lè)歌,是《詩(shī)經(jīng)》的三種體制;賦是敷陳其事,比是指物譬喻,興是借物起興,是《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)內(nèi)容的方法。后指以《詩(shī)經(jīng)》為代表的文學(xué)創(chuàng)作的精神和原則。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩(shī):“ 天寳 太白 歿,六義已消歇。大哉《國(guó)風(fēng)》本,喪而王澤竭?!?唐 羅隱 《廣陵李仆射借示近詩(shī)因投獻(xiàn)》詩(shī):“閒尋綺思千花麗,靜想高吟六義清?!?/p>
(2).指六書(shū)?!稌x書(shū)·衛(wèi)恒傳》:“有 沮誦 、 倉(cāng)頡 者,始作書(shū)契,以代結(jié)繩,蓋覩鳥(niǎo)跡以興思也。因而遂滋,則謂之字,有六義焉。一曰指事,上、下是也。二曰象形,日、月是也。三曰形聲,江、河是也。四曰會(huì)意,武、信是也。五曰轉(zhuǎn)注,老、考是也。六曰假借,令、長(zhǎng)是也。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》:“六義精嚴(yán)神不滅,萬(wàn)象蕓蕓親手澤。”參見(jiàn)“ 六書(shū) ”。
微誠(chéng)
微小的誠(chéng)意。常用作謙詞。 晉 陸機(jī) 《謝平原內(nèi)史表》:“臣之微誠(chéng),不負(fù)天地?!?晉 庾亮 《讓中書(shū)令表》:“而微誠(chéng)淺薄,未垂察諒,憂(yōu)惶屏營(yíng),不知所厝。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》:“儻允微誠(chéng),許陪大禮。”《初刻拍案驚奇》卷六:“官人感夫人盛情,特備一巵酒謝夫人,夫人鑒其微誠(chéng),萬(wàn)物推辭!” 王闿運(yùn) 《彌之領(lǐng)軍罷歸奉贈(zèng)》詩(shī)之二:“園葵傾太陽(yáng),道遠(yuǎn)效微誠(chéng)?!?/p>
姚合名句,寄華州李中丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考