孤忠祗有囊書在,獨(dú)見丁寧為偃戈
出自宋代曾協(xié)《上平江徐侍郎十絕句》:
并列西京侍從多,吾丘司馬豈同科。
孤忠祗有囊書在,獨(dú)見丁寧為偃戈。
注釋參考
孤忠
(1).忠貞自持,不求人體察的節(jié)操。 宋 曾鞏 《韓魏公挽歌詞》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艱急見孤忠?!?明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會(huì)邊》:“只恐孤忠有功難建,須期個(gè)地轉(zhuǎn)天旋,要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩:“獨(dú)有 史督輔 ,盡瘁繼以死。一片孤忠心,眾kou{1*1}交肆毀?!?清 顧炎武 《井中心史歌》:“獨(dú)力難將 漢 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔?!?/p>
(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》:“竊觀往代孤忠,當(dāng)國步已移,尚間關(guān)忍死於萬無可為之時(shí),志存恢復(fù)?!?/p>
囊書
(1).囊中書札。 唐 杜牧 《送沉處士赴蘇州李中丞招》詩:“懸弓三百斤,囊書數(shù)萬紙?!?/p>
(2).以袋盛書。 唐 李山甫 《赴舉別所知》詩:“腰劍囊書出戶遲,壯心奇命兩相疑。”
(3).猶囊封,封事。 宋 司馬光 《與范景仁書》:“自夏及秋,囊書三上,皆杳然若投沙礫於滄海之中,莫有知其所之者?!?/p>
獨(dú)見
(1).獨(dú)到的發(fā)現(xiàn);獨(dú)特的見解。謂能見人所不能見者?!秴问洗呵铩ぶ茦贰罚骸肮实溬飧V?,福兮禍之所伏,圣人所獨(dú)見,眾人焉知其極?!?漢 王充 《論衡·實(shí)知》:“儒者論圣人,以為前知千歲,后知萬世,有獨(dú)見之明,獨(dú)聽之聰。” 唐 柳宗元 《天爵論》:“盹盹於獨(dú)見,淵淵於默識(shí),則明者又其一端耳?!?魯迅 《二心集·<藝術(shù)論>譯本序》:“然而他已懷獨(dú)見,以為智識(shí)階級(jí)獨(dú)斗政府,革命殊難于成功。”
(2).指一己之見。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩》:“予撰五言詩,於 魏 獨(dú)取 阮籍 為一卷,而別於 鄴中 諸子。 晉 取 左思 、 郭璞 、 劉琨 為一卷……蓋予之獨(dú)見如此。”
(3).獨(dú)自看見。 唐 杜甫 《石硯》詩:“巨璞 禹 鑿餘,異狀君獨(dú)見?!?/p>
(4).單獨(dú)接見。 唐 白居易 《與承宗詔》:“開獨(dú)見之路,降非常之恩。”
丁寧
丁寧 (dīngníng) 叮嚀,反復(fù)地囑咐 give careful instructions repeatedly偃戈
(1).休兵。指太平。 唐 于鵠 《山塞》詩之一:“邊人逢圣代,不見偃戈時(shí)。” 宋 陳彭年 《大寶箴》:“導(dǎo)之以德,民免嬰羅;不懈於位,俗乃偃戈?!?/p>
(2).伏兵;埋伏?!吨軙の牡奂o(jì)下》:“命將士皆偃戈於葭蘆中,聞鼓聲而起?!?/p>
曾協(xié)名句,上平江徐侍郎十絕句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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