幸有源流正,應(yīng)先器質(zhì)醇
出自宋代孫應(yīng)時《佑侄實赴鄉(xiāng)法吾家讀書三世至此侄才七人作十》:
家學今三世,儒流甫七人。
生涯無窶悴,存沒幾酸辛。
父干真吾責,孫枝見汝新。
提攜從總丱,成長及冠巾。
幸有源流正,應(yīng)先器質(zhì)醇。
緒馀雖耳染,緣飾菲天真。
黃卷心懷古,青燈坐達晨。
定無錢使鬼,當見笑如神。
科目誠尚龍,朝家重選掄。
桂分清夜月,花趁曲江春。
此日云霄路,他年柱石臣。
成功期濟世,私喜因榮親。
俗薄堪長笑,才輕不自珍。
胮肛夸小枝,屑窣較微塵。
努力初濡翰,馳心謹問津。
利名卑汲汲,教誨實諄諄。
莫濫齊庭吹。
空慚越里顰。
裁詩不盡意,持付合書紳。
注釋參考
幸有
本有;正有。 唐 杜甫 《曲江》詩之三:“ 杜曲 幸有桑麻田,故將移住南山邊?!?宋 賀鑄 《望湘人》詞:“不解寄一字相思,幸有歸來雙燕?!?/p>
源流
源流 (yuánliú) 水的本源和支流 origin and development 順澗爬山,直到源流之處?!段饔斡洝? ;借指事物的起源和發(fā)展 料應(yīng)必遇知音者,說破源流萬法通?!段饔斡洝?h3>器質(zhì)(1).器局;資質(zhì);才識?!端螘ち皞鳌罚骸?元景 少便弓馬……寡言有器質(zhì)。” 唐 韓愈 《舉錢徽自代狀》:“﹝ 錢徽 ﹞器質(zhì)端方,性懷恬淡,外和內(nèi)敏,潔靜精微?!?宋 王安石 《祭歐陽文忠公文》:“如公器質(zhì)之深厚,智識之高遠,而輔學術(shù)之精微,故充於文章,見於議論,豪健俊偉,怪巧瑰琦。”
(2).謂儀器設(shè)備。 康有為 《大同書》辛部第十一章:“夫以其人境遇、神明之優(yōu)飽,又當圖書、器質(zhì)之精備……其新理、新器、新術(shù)日出而無可涯量,精奇而不可思議?!?/p>
孫應(yīng)時名句,佑侄實赴鄉(xiāng)法吾家讀書三世至此侄才七人作十名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考