高齊校讎誰(shuí)作圖，一時(shí)紬書亦名儒。
綱羅卷軸三千余，欲儒非真類迂愚。
雌黃是正定不撫，虛文末學(xué)徒區(qū)區(qū)。
豈識(shí)治道通唐虞，語(yǔ)言從高館希石渠。
后來(lái)御覽嗟何書，修文偃武事益誣。
轉(zhuǎn)頭來(lái)函城已丘墟，峨冠廣袖長(zhǎng)眉須。
丹書寫此猶不渝，高鬟侍女曳紅裾。
兩騅帕鞍立奚奴，罷琴涉筆傾酒壺。
蘭臺(tái)供擬信樂(lè)歟，不知畫手安用摹。
無(wú)乃逞巧聊自?shī)?，千年視之一欷噓。
君不見(jiàn)文皇學(xué)士十八人，謀猷事業(yè)皆功臣。
瀛洲舊圖應(yīng)更真，諸君尋觀為拂塵。

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雌黃

正定

(1).校訂改正。《東觀漢記·張純傳》：“時(shí)舊典多闕，每有疑義，輒為訪 純 ，自郊廟、婚冠、喪紀(jì)禮儀，多所正定?！?宋 葉適 《文林郎前秘書省正字周君南仲墓志銘》：“鷄鳴挾書，盡夜分皆憶念上口，數(shù)千載未了事皆欲正定，名章偉著皆欲銓品，異聞逸傳皆欲論述。” 明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷二：“古人之作，必正定而后出，若 丁敬禮 之服 曹子建 ?！?魯迅 《華蓋集·“碰壁”之馀》：“僉事－－文士詩(shī)人往往誤作簽事，今據(jù)官書正定?！?/p>

(2).端正而堅(jiān)定?！度龂?guó)志平話》卷上：“ 高祖 無(wú)正定， 呂后 斬諸侯。” 孫中山 《革命成功始得享國(guó)民幸?！罚骸拔覀兲幵谶@種艱難困苦之中，操守便要正定。”

(3).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)“三昧”之意譯。謂屏除雜念，心不散亂，專注一境。為八正道之一。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十三：“心住一緣，離於散動(dòng)，故名為定。言三昧者，是外國(guó)語(yǔ)。此名正定，定如前釋；離於邪亂，故説為正?！?宋 蘇轍 《題李公麟山莊圖》詩(shī)之三：“佛口如瀾翻，初無(wú)一正定；畫作正定看，於何是佛性？”

虛文

末學(xué)

(1).膚淺無(wú)本之學(xué)。多用作自謙之詞或自稱的謙詞。《莊子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，詳在於臣。三軍五兵之運(yùn)，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數(shù)，形名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂(lè)之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。此五末者，須精神之運(yùn)，心術(shù)之動(dòng)，然后從之者也。末學(xué)者，古人有之，而非所以先也?！?成玄英 疏：“先，本也。五末之學(xué)，中古有之，事涉澆偽，終非根本也?！?漢 蔡邕 《答詔問(wèn)災(zāi)異八事》：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼變異，德音懇誠(chéng)，褒臣末學(xué)，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副?！?唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩(shī)：“微才空覺(jué)滯京師，末學(xué)曾為叔父知?！?宋 蘇軾 《與封守朱朝請(qǐng)》：“前日蒙示所藏諸書，使末學(xué)稍窺家法之秘，幸甚，幸甚。” 明 楊慎 《孔明淵明》：“ 朱子 謂 孔明 之學(xué)本 申 韓 ， 淵明 之學(xué)本 老 莊 。此語(yǔ)末學(xué)不敢議，亦不敢從?！眳⒁?jiàn)“ 末學(xué)膚受 ”。

(2).指淺薄的學(xué)者。 漢 蔡邕 《劉鎮(zhèn)南碑》：“深愍末學(xué)遠(yuǎn)本離直，乃令諸儒改定五經(jīng)章句，刪剗浮辭，芟除煩重。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)論》：“末學(xué)庸淺，不達(dá)名教之本，牽於事用以惑自然之性?！?唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》：“豈與夫庸儒末學(xué)，文過(guò)飾非，使夫問(wèn)者緘辭杜口，懷疑不展若斯而已哉！” 清 黃宗羲 《戴西洮詩(shī)文題詞》：“所接不過(guò)腐生末學(xué)，所讀不過(guò)毛頭制義?！?/p>

(3).猶后學(xué)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》：“闕里既已千載，深儒流於末學(xué)。” 唐 韓愈 《讀墨子》：“余以為辯生於末學(xué)，各務(wù)售其師之説，非二師之道本然也?！?宋 蘇軾 《謝應(yīng)中制科啟》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末學(xué)，以輔大猷?！?/p>

(4).指非正統(tǒng)之學(xué)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“儒主傳統(tǒng)翼教，而碩士名賢之訓(xùn)附之；雜主飾治捄偏，而傍蹊末學(xué)之談附之。”

區(qū)區(qū)

韓元吉名句，跋北齊校書圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考