關(guān)雎麟趾留遺編，離騷以來諸吟仙

出自宋代方回《贈吳琴士會龍》：

古琴口歌兮手弦，今琴何為兮不然。
今人作詩動千篇，不弦不歌兮無傳。
關(guān)雎麟趾留遺編，離騷以來諸吟仙。
我每見之月在淵。
請君攜琴詣我古梅前，君弦其后兮我歌以先。
君如夜寒不來旃昌黎之十操兮，將獨歌之淚潺湲。

注釋參考

關(guān)雎

(1).《詩·周南》篇名。為全書首篇，也是十五國風的第一篇。歷來對這首詩有不同理解?！对姟ぶ苣稀りP(guān)雎序》：“《關(guān)雎》，后妃之德也。風之始也，所以風天下而正夫婦也?！薄逗鬂h書·皇后紀序》：“故康王晚期，《關(guān)雎》作諷?！爆F(xiàn)代研究者或認為是寫上層社會男女戀愛的作品。后世用此篇名作典故，含義也常不同。(1)借指賢淑的后妃或后妃的美德?！逗鬂h書·皇后紀上·光烈陰皇后》：“既無關(guān)雎之德，而有呂霍之風。” 唐張說《祈國公碑》：“內(nèi)被螽斯之德，外偃關(guān)雎之化?！?2)借指夫婦。元無名氏《抱妝盒》第四折：“多則是天生分福，又遇著姻緣對付，成就了麟趾關(guān)雎?！?3)借指淑女。《玉嬌梨》第十九回：“久聞老先生令愛賢淑，有關(guān)雎之美，故托晚生敬執(zhí)斧柯，欲求老先生曲賜朱陳之好?！?4)借指正統(tǒng)的詩歌。清陳廷焯《白雨齋詞話》卷五：“率爾操觚，揚揚得意，不自知可恥。此《關(guān)雎》所以不作，此鄭聲所以盈天下也?！?/p>

(2).鳥名。魚鷹。宋王銍《默記》卷中：“﹝ 李公弼 ﹞見所謂魚鷹者飛翔水際，問小吏，曰：‘此關(guān)雎也。’”一說，非鳥名。唐顏師古《匡謬正俗·關(guān)雎》：“按，‘關(guān)關(guān)’，和聲；‘雎鳩’，王雎?！对娦颉房偞榫鋬?nèi)二字以為篇名耳，不得即呼雎鳩為關(guān)雎也?！?/p>

麟趾

(1).麟足?！稘h書·武帝紀》：“詔曰：‘有司議曰，往者朕郊見上帝，西登隴首，獲白麟以饋宗廟，渥洼水出天馬，泰山見黃金，宜改故名。今更黃金為麟趾褭蹏以協(xié)瑞焉?！?顏師古注：“ 應(yīng)劭曰：‘獲白麟，有馬瑞，故改鑄黃金如麟趾褭蹏以協(xié)嘉祉也……’ 武帝欲表祥瑞，故普改鑄為麟足馬蹏之形以易舊法耳?！焙笠灾疄榻疱V的名稱。清龔自珍《己亥雜詩》之一一八：“麟趾褭蹄式可尋，何須番舶獻其??？”

(2).《詩·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子?！?鄭玄箋：“喻今公子亦信厚，與禮相應(yīng)，有似於麟。”后以“麟趾”作喻。(1)比喻有仁德、有才智的賢人。晉陸云《答孫顯世》詩之七：“志擬龍潛，德配麟趾?！?唐陸贄《冊杞王妃文》：“克茂鵲巢之規(guī)，葉宣麟趾之美?！?清全祖望《經(jīng)史問答·大學中庸孟子問目答盧鎬》：“然其成文武之德者大，破斧缺斨之恫，不足以玷其麟趾騶虞之仁也?！?2)比喻子孫昌盛。南朝齊王融《三月三日曲水詩序》：“族茂麟趾，宗固盤石?！?宋蘇軾《賜彰化軍節(jié)度使開府儀同三司判大宗正事宗晟上表乞還職事不允詔》：“朕方慶瓜瓞之茂，而欲觀麟趾之應(yīng)?！?元無名氏《抱妝盒》第三折：“天祐宋室，螽斯麟趾之慶，當必有期?！?/p>

(3).比喻高貴的行跡。晉傅咸《贈何劭王濟》詩：“豈不企高蹤，麟趾邈難追?！?/p>

(4).《詩·周南·麟之趾》的簡稱。清錢謙益《工科給事中方有度授徵仕郎制·母程氏仍前贈》：“《麟趾》之詩，詠公子信厚之德?！?清張廷玉《雜興》詩：“《騶虞》有仁心，《麟趾》中規(guī)矩。”

(5).同“ 麟止 ”。宋陳亮《＜三國紀年＞序》：“故自麟趾以來，上下千五六百年，其變何可勝道，散諸天地之間，學者自為紛紛矣?！?/p>

遺編

(1).指前人留下的著作?！杜f唐書·章懷太子賢傳》：“往圣遺編，咸窮壼奧。” 宋蘇轍《寄題蒲傳正學士閬中藏書閣》詩：“更把遺編觀得失，君家舊物豈須猜?！?明黃哲《過梁昭明太子墓》詩：“遺編軼正雅，曠代殊徽音?！?清杜濬《詠史得謝皋》：“所以晞髮翁，遺編燦星斗?！?/p>

(2).指散佚的典籍。唐盧照鄰《樂府雜詩序》：“通儒作相，徵博士於諸侯；中使驅(qū)車，訪遺編於四海?！?清戴名世《＜天籟集＞序》：“頃余有志於先朝文獻，欲勒為一書，所至輒訪求遺編，頗畧具?！?/p>

(3).釋卷；放下書籍。明袁宏道《送葉使君還朝序》：“雖紛龐業(yè)雜之中，而幽閒自得，手不遺編?！?/p>

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！?宋吳曾《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立跂，莘老丞相長子，賢而能文。建中jing{1-1}國間，丞相追復(fù)，斯立以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》漢王逸注：“離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也?！?唐岑參《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋方岳《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客?！?/p>

(3).牢騷?！侗笔贰と辶謧髡摗罚骸?孝籍徒離騷其文，尚何救也?！?宋蘇轍《次韻子瞻見寄》：“ 賈生作傳無封事，屈平憂世多離騷?！?/p>

(4).文體之一種。宋魏慶之《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沉宋律詩?！?/p>

(5).泛指詞賦、詩文。清杭世駿《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣?！?/p>

(6).曲名。元耶律楚材《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加?！?游國恩《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是楚言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是楚國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚《勞商》只?！?王逸曰：‘曲名也?！础畡谏獭c‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部?！琛?、‘陽’‘幽’，并以旁紐通轉(zhuǎn)，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為楚曲，猶后世‘齊驅(qū)’‘吳趨’之類。王逸不知‘勞商’即‘離騷’之轉(zhuǎn)音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”