脂韋何足算,百煉是精金
出自宋代王邁《送陳宗諭進(jìn)叔晉接赴慶元添卒及乃弟泰來(lái)四首》:
謾說(shuō)題輿樂(lè),誰(shuí)知憂(yōu)國(guó)心。
城狐方伺隙,邊馬已如林。
去上緹屏最,行陳丹扆箴。
脂韋何足算,百煉是精金。
注釋參考
脂韋
油脂和軟皮?!冻o·卜居》:“寧廉潔正直以自清乎?將突梯滑稽如脂如韋以絜楹乎?”后因以“脂韋”比喻阿諛或圓滑。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》:“金膏翠羽將其意,脂韋便辟導(dǎo)其誠(chéng)?!?唐 獨(dú)孤及 《為楊右丞祭李相公文》:“危言獻(xiàn)可,未嘗脂韋取容;直躬而行,不為權(quán)倖改操?!?宋 陸游 《和陳魯山》之五:“時(shí)情競(jìng)脂韋,家法獨(dú)骯臟。” 章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“尊稱(chēng)圣人,自謂教主,而猶為是妄言,在己則脂韋突梯,以佞 滿(mǎn) 人已耳。”
足算
安全數(shù)得上;確實(shí)數(shù)得上。意謂足可稱(chēng)道?!墩撜Z(yǔ)·子路》:“斗筲之人,何足算也?” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 路粹 、 楊修 ,頗懷筆記之工; 丁儀 、 邯鄲 ,亦含論述之美;有足算焉?!?宋 孔武仲 《廟下候風(fēng)呈同行》詩(shī):“來(lái)之豈為益,去亦未足算?!?/p>
百煉
(1).多次鍛煉;久經(jīng)磨煉。 漢 應(yīng)劭 《漢官儀》卷上:“金取堅(jiān)剛,百鍊不秏?!薄度龂?guó)志·魏志·崔琰傳》:“ 孫 ( 孫禮 )疏亮亢烈,剛簡(jiǎn)能斷; 盧 ( 盧毓 )清警明禮,百鍊不消,皆公才也?!?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“三昧上真炁已全,百煉中凡心俱浄?!?/p>
(2).寶刀名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寶刀三……一曰百鍊,二曰青犢,三曰漏影?!?
精金
精煉的金屬。亦指純金?!逗鬂h書(shū)·鮮卑傳》:“精金良鐵,皆為賊有?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《鏡象詩(shī)》:“精金宛成器,懸鏡在高堂。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“圣人之所以為圣,只是其心純乎天理,而無(wú)人欲之雜,猶精金之所以為精,但以其成色足而無(wú)銅鉛之雜也?!?/p>
王邁名句,送陳宗諭進(jìn)叔晉接赴慶元添卒及乃弟泰來(lái)四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考