火透波穿不計春，根如頭面干如身。
偶然題作木居士，便有無窮求福人。
為神詎比溝中斷，遇賞還同爨下余。
朽蠹不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。

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偶然

木居士

對木雕神像的戲稱。 唐 韓愈 《題木居士》詩之一：“火透波穿不計春，根如頭面干如身，偶然題作木居士，便有無窮求福人?！?清 趙翼 《一枕》詩：“庸福寧求木居士，高蹤或比地行仙?！?/p>

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無，謂或有所見，或復無也?！?漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無?！?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩：“墟里通有無，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：并獨步當時，流聲后代?！?/p>

福人

(1).有福的人。《太平廣記》卷三七九引 南朝 齊 王琰 《冥祥記·李清》：“﹝ 李清 ﹞又見昨所遇沙門，長跪請……答曰：‘先是福人，當易拔濟耳。’”《元史·汪惟正傳》：“王妃賜其母珠絡帽衣，且曰：‘吾皇家兒婦也，為汝母製衣，汝母真福人也?！?魯迅 《華蓋集·并非閑話（三）》：“自然，倘是向來沒有受過更奇特而陰毒的暗箭的福人，那當然即此一點也要感到痛苦?！?/p>

(2).賜福于人。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“若無鬼神，豈可不自心慙愧；若有鬼神，將不福人?！?/p>

韓愈名句，題木居士二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考