脈脈復(fù)脈脈，美人千里隔。
不見來幾時，瑤草三四碧。
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玉琴聲悄悄，鸞鏡塵冪冪。
昔為連理枝，今作分飛翮。
。
寄書多不達，加飯終無益。
心腸不自寬，衣帶何由窄。

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心腸

自寬

(1).自我寬慰。《列子·天瑞》：“ 孔子 曰：‘善乎，能自寬者也?！薄妒酚洝ぴ魂隋e列傳》：“ 盎 曰：‘上自寬，此往事，豈可悔哉！’” 宋 陸游 《書嘆》詩：“作詩自寬亦慰汝，吟罷撫幾頻歔欷！” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》：“﹝ 孫 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自寬?！?/p>

(2).自我寬慰?！读凶印ぬ烊稹罚骸?孔子 曰：‘善乎，能自寬者也?！薄妒酚洝ぴ魂隋e列傳》：“ 盎 曰：‘上自寬，此往事，豈可悔哉！’” 宋 陸游 《書嘆》詩：“作詩自寬亦慰汝，吟罷撫幾頻歔欷！” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》：“﹝ 孫 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自寬?！?/p>

衣帶

(1).束衣的帶子?！豆旁娛攀住ば行兄匦行小罚骸跋嗳ト找堰h，衣帶日已緩。”《南史·何敬容傳》：“ 武帝 雖衣浣衣，而左右衣必須潔。嘗有侍臣衣帶卷摺，帝怒曰：‘卿衣帶如繩，欲何所縛？’” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?沉從文 《中國古代服飾研究·戰(zhàn)國佩玉彩琉璃珠和帶鉤》：“依照當(dāng)時審美觀點或個人愛好，把這些材料、顏色、形狀不同的珠子，搭配作成無一定形式的珠串，系在衣帶間，更加顯得美麗無比?！?/p>

(2).衣與帶。亦代稱衣著，裝束。《管子·弟子職》：“夙興夜寐，衣帶必飾?！?/p>

(3).見“ 衣帶水 ”。

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

白居易名句，古意名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考