物盈宇宙皆有窮，一氣先天常浩浩。
榮華富貴能幾何，百歲光陰如電掃。
開(kāi)闢由來(lái)莫幾年，圣哲英雄骨俱槁。
勛名蓋世文瑞時(shí)，豈若玄玄窮徼妙。
古仙率多山澤癯，方平通經(jīng)后從老。
伯陽(yáng)隱士著參同，援述宣尼辭可考。
人身口腹乃大患，舉世凡夫?yàn)榇藧馈?br>厚味臘毒尤傷生，甘旨肥醴偏害道。
學(xué)仙萬(wàn)慮要屏除，有累俱為方寸擾。
希夷辟谷功始成，抱樸休糧法宜效。
所以丹丘諸羽人，莫不餐松茹靈草。
誰(shuí)云不食胃徒空，入道門(mén)衢此為要。
天隱良士工詞章，經(jīng)傳百家仍探討。
孰知搞志乃松喬，濁利浮榮非所好。
年當(dāng)強(qiáng)仕舍壯圖。
勇辭館餐棲窈窱。
欲仁仁至天所資，道藏仙方過(guò)鴻寶。
衛(wèi)生有藥可忘饑，不愁煮字那能飽。
一從易置冰玉腸，不假青精顏色好。
會(huì)驅(qū)乾馬及坤牛，捕虎擒龍歸鼎灶。
易骨洗髓由此基，三島十洲輕可到。
縱未能嘗方朔桃，亦須先致安期棗。
世儒悉被客塵迷，志在衣錦而食稻。
惟群高蹈出凡流，見(jiàn)謂秋陽(yáng)同皜皜。

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率多

大多。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·貢舉》：“ 楊綰 為禮部侍郎，奏舉人不先德行，率多浮薄。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·文學(xué)》：“ 虔 （ 鄭虔 ）所焚藳，既無(wú)別本，復(fù)更纂録，率多遺忘。” 清 施閏章 《重刻＜何大復(fù)詩(shī)集＞序》：“風(fēng)雅遞變，義歸正始，率多清明廣大，一唱三嘆之遺音焉?！?章炳麟 《革命道德說(shuō)》：“以成事驗(yàn)之，通人率多無(wú)行?！?/p>

山澤

(1).山林與川澤?！兑住ふf(shuō)卦》：“天地定位，山澤通氣?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸?漢 興，海內(nèi)為一，開(kāi)關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“山澤焦枯，草木凋落?！?明 吳承恩 《介祉頌》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交會(huì)，而山澤之鐘靈者乎！”

(2).泛指山野。《后漢書(shū)·馮衍傳上》：“雖則山澤之人，無(wú)不感德，思樂(lè)為用矣。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洧水》：“ 司馬彪 曰： 華陽(yáng) ，亭名，在 密縣 。 嵇叔夜 常采藥于山澤，學(xué)琴于古人，即此亭也?！?元 柯丹邱 《荊釵記·參相》：“小生一介寒儒，久困山澤?！?清 龔自珍 《皇朝碩輔頌序》：“愳山澤之癯，有不盡知，用敢仰衷國(guó)史，作贊二十有一。”

平通

平常，平凡。 清 惲敬 《得姓述附說(shuō)》：“ 惲氏 得姓，推本平通，無(wú)可依據(jù)?！?/p>

后從

隨從；扈從。 漢 王褒 《九懷·通路》：“騰蛇兮后從，飛駏兮步旁?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“乃使 元方 將車， 季方 持杖后從?！薄锻ǖ洹ぢ毠偈罚骸按?唐 六傅不必備，唯其人太子出則乘輅備儀以為后從?！?/p>

衛(wèi)宗武名句，為徐進(jìn)士天隱賦辟谷和吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考