相感君臣總淚流,恩深舞蹈不知休
出自唐代王建《朝天詞十首寄上魏博田侍中》:
山川初展國(guó)圖寬,未識(shí)龍顏?zhàn)话病?br>風(fēng)動(dòng)白髯旌節(jié)下,過時(shí)天子御樓看。
相感君臣總淚流,恩深舞蹈不知休。
初從戰(zhàn)地來無物,唯奏新添十八州。
催修水殿宴沂公,與別諸侯總不同。
隔月太常先習(xí)樂,金書牌纛彩云中。
無人敢奪在先籌,天子門邊送與球。
遙索彩箱新樣錦,內(nèi)人舁出馬前頭。
御馬牽來親自試,珠球到處玉蹄知。
殿頭宣賜連催上,未解紅纓不敢騎。
老作三公經(jīng)獻(xiàn)壽,臨時(shí)猶自語差池。
私從班里來長(zhǎng)跪,捧上金杯便合儀。
四海無波乞放閑,三封手疏犯龍顏。
他時(shí)若有邊塵動(dòng),不待天書自出山。
胡馬悠悠未盡歸,玉關(guān)猶隔吐蕃旗。
老臣一表求高臥,邊事從今欲問誰。
威容難畫改頻頻,眉目分毫恐不真。
有詔別圖書閣上,先教粉本定風(fēng)神。
重賜弓刀內(nèi)宴回,看人城外滿樓臺(tái)。
君臣不作多時(shí)別,收盡邊旗當(dāng)日來。
注釋參考
相感
相互感應(yīng)?!兑住だM辭下》:“往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉?!薄冻o·九章·悲回風(fēng)》:“聲有隱而相感兮,物有純而不可為?!薄稘h書·蒯通傳》:“然物有相感,事有適可。”《說郛》卷十三引 宋 晁說之 《晁氏客語》:“人心動(dòng)時(shí)言語相感。”
君臣
(1).君主與臣下?!兑住ば蜇浴罚骸坝懈缸?,然后有君臣;有君臣,然后有上下?!?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉?!?宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“當(dāng)日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前?!?/p>
(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸胺街凭己沃^也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣?!薄对企牌呋`》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》:“ 吳金 害了個(gè)寒癥, 陳小四 假意殷勤,贖藥調(diào)理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了?!?/p>
(3).指主食和副食。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調(diào)劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣?!痹敗?君臣佐使 ”。
舞蹈
舞蹈 (wǔdǎo) dance 一般有音樂伴奏的、以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式 跳舞 古代臣子朝拜帝王時(shí)做出特定的舞蹈姿勢(shì),是一種禮節(jié)不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。王建名句,朝天詞十首寄上魏博田侍中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考