經(jīng)國(guó)謀猷，補(bǔ)天氣力，岳祗來(lái)佐興運(yùn)。
王當(dāng)華闕春融，共仰相門(mén)地峻。
清臺(tái)占象，見(jiàn)壁月、珠星明潤(rùn)。
對(duì)一百五日風(fēng)光，二十四番花信。
勛共德、繼增篆鼎。
今共古、問(wèn)誰(shuí)比并。
廣樂(lè)初出，層霄壽斝，旋頒紫葉，湘桃濃杏。
映彩服、朱顏青鬢。
看千歲，桀閣飛樓，燕賞太平光景。

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經(jīng)國(guó)

治理國(guó)家?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“將民之與處而離之，將災(zāi)是備御而召之，則何以經(jīng)國(guó)？” 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》：“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。” 宋 蘇軾 《永裕陵十月旦表本制》：“休老勞農(nóng)，追述養(yǎng)民之政；厲兵講武，敢忘經(jīng)國(guó)之謀?！?孫中山 《國(guó)民會(huì)議足以解決中國(guó)內(nèi)亂》：“他們這次推翻 曹錕 、 吳佩孚 ，固然是很有功勞，我們只可以在會(huì)議之中，特別設(shè)法酬謝，不能說(shuō)會(huì)議的經(jīng)國(guó)大事，便由他們把持?！?/p>

謀猷

計(jì)謀；謀略?！稌?shū)·文侯之命》：“亦惟先正克左右昭事厥辟，越小大謀猷，罔不率從，肆先祖懷在位。”《宋書(shū)·劉穆之傳》：“故尚書(shū)左僕射、前將軍臣 穆之 ，爰自布衣，協(xié)佐義始，內(nèi)端謀猷，外勤庶政?！?康有為 《上清帝第六書(shū)》：“事既違例，勢(shì)必反駁而已，安有以手足而參謀猷哉？”

補(bǔ)天

(1).古代神話傳說(shuō)， 女?huà)z 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女?huà)z 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?！焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地?！薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志一》：“ 高祖 縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國(guó)輸九死，補(bǔ)天鍊五色?！?清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩(shī)＞后》詩(shī)：“今古寧無(wú)煉石手，補(bǔ)天原不用金針。”參閱《列子·湯問(wèn)》。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>

氣力

興運(yùn)

時(shí)運(yùn)昌隆?！侗笔贰類謧鳌罚骸凹葷摳Z累載，屬 齊神武 至 信都 ，遂投刺轅門(mén)，便蒙引見(jiàn)，贊揚(yáng)興運(yùn)，陳訴家禍。言辭哀壯，涕泗橫集?！?宋 曾鞏 《福州謝到任表》：“遇繼承于興運(yùn)，未進(jìn)望于清光?！?/p>

吳則禮名句，東風(fēng)第一枝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考