結(jié)繩之外畫冠余,作古幸無(wú)嫌自我
出自宋代曾豐《陳刪定日華除廣東憲取告中志深考古之語(yǔ)扁齋》:
東都有人持漢斧,南國(guó)無(wú)人系周圄。
未從刀鋸宥者三,先即桁楊聽之五。
五三異念同一仁,圣賢典故公日新。
心從仁上勘得道,筆與民間點(diǎn)為春。
百未試一刑幾厝,忘其勞績(jī)況恩數(shù)。
天語(yǔ)疑由公出然,公心默與天通故。
持平已遂留何須,責(zé)難未了歸可圖。
課效九章三章外,游心千古萬(wàn)古初。
剖斗折衡還未可,非綿蕞莫矯叢脞。
結(jié)繩之外畫冠余,作古幸無(wú)嫌自我。
注釋參考
結(jié)繩
結(jié)繩 (jiéshéng) 在文字產(chǎn)生以前古人用繩子結(jié)扣來(lái)記事,相傳大事打大結(jié),小事打小結(jié)?,F(xiàn)在某些沒(méi)有文字的民族還有用結(jié)繩來(lái)記事的 nettling;tie knot畫冠
同“ 畫衣冠 ”?!段倪x·王融<永明九年策秀才文>》:“永念畫冠,緬追刑厝。” 李善 注引《墨子》:“畫衣冠,異章服,謂之戮。上世用戮,而民不犯?!薄蛾悤ば奂o(jì)》:“畫冠弗犯,革此澆風(fēng),孥戮是蹈,化於薄俗?!?/p>
作古
作古 (zuògǔ) 逝世,死亡 die;pass away無(wú)嫌
(1).無(wú)可嫌疑處;沒(méi)有疑忌?!抖Y記·坊記》:“子云:夫禮,坊民所淫,章民之列,使民無(wú)嫌,以為民紀(jì)者也?!?鄭玄 注:“嫌,嫌疑也。”《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》“﹝公﹞以﹝ 畢諶 ﹞為相” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》:“此上下相疑之秋也,雖以無(wú)嫌待之,猶懼未信;如有所除,則誰(shuí)不自危?” 唐 杜甫 《送張十二參軍赴蜀州》詩(shī):“皇華吾善處,於汝定無(wú)嫌?!?宋 曾鞏 《過(guò)介甫歸偶成》詩(shī):“結(jié)交謂無(wú)嫌,忠告期有補(bǔ)?!?/p>
(2).猶無(wú)妨。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·作魚鲊》:“作裹鮓法……有茱萸、橘皮則用,無(wú)亦無(wú)嫌也?!?/p>
自我
自我 (zìwǒ) 自己 self;oneself 自我吹噓 與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的個(gè)性的意識(shí)部分 ego曾豐名句,陳刪定日華除廣東憲取告中志深考古之語(yǔ)扁齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考