床頭亦何有，狼籍古人編

出自宋代張耒《秋懷十首》：

西風(fēng)掃黃葉，零落委我前。
閉門無來客，空床過午眠。
床頭亦何有，狼籍古人編。
琳瑯巧言語，照輝后世傳。
余榮更何恃，朽骨但茫然。
悲哉事無益，辛苦勞生前。
嗟我方病此，詩書費雕鐫。
知愚不自已，既痼何由痊。
霜梧夜槭槭，寒菊朝娟娟。
胡為不飲酒，戚戚愁吾年。

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注釋參考

床頭

(1).坐榻或床鋪的旁邊。南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：“ 魏武將見匈奴使，自以形陋不足雄遠(yuǎn)國，使崔季珪代，帝自捉刀立牀頭。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“太公病篤，喚可成夫婦到牀頭叮囑。”

(2).床的一端?！稌x書·藝術(shù)傳·韓友》：“ 友為筮之，令以丹畫版作日月置牀頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈。” 唐岑參《宿岐州北郭嚴(yán)給事別業(yè)》詩：“疏鐘入臥內(nèi)，片月到牀頭?！?諶容《人到中年》二：“ 孫逸民抬頭望著陰森森豎在墻角的氧氣筒，又盯著床頭的心電監(jiān)視儀?！?/p>

何有

(1).有什么?！对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉潘尼《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?，與百姓同之，於王何有？” 漢袁康《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉陶潛《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲狄乎！” 楊伯峻注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清侯方域《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛，瑤何有焉？” 宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？” 楊伯峻注：“言不必顧慮游氏諸人?！?明李贄《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語氣表示無所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。漢張衡《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韓愈《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明吳承恩《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”