直為君恩催造膝,東方辨色謁承明
出自唐代權(quán)德輿《奉和禮部尚書酬楊著作竹亭歌》:
直城朱戶相邐連,九逵丹轂聲闐闐。
春官自有花源賞,終日南山當(dāng)目前。
晨搖玉佩趨溫室,莫入竹溪疑洞天。
煙銷雨過看不足,晴翠鮮飆逗深谷。
獨謠一曲泛流霞,閑對千竿連凈綠。
縈回疏鑿隨勝地,石磴巖扉光景異。
虛齋寂寂清籟吟,幽澗紛紛雜英墜。
家承麟趾貴,劍有龍泉賜,上奉明時事無事。
人間方外興偏多,能以簪纓狎薜蘿。
常通內(nèi)學(xué)青蓮偈,更奏新聲白雪歌。
風(fēng)入松,云歸棟,鴻飛滅處猶目送。
蝶舞閑時夢忽成,蘭臺有客敘交情,返照中林曳履聲。
直為君恩催造膝,東方辨色謁承明。
注釋參考
造膝
猶促膝。 漢 蔡邕 《司空臨晉侯楊公碑》:“及其所以匡輔本朝,忠言嘉謀,造膝危辭,當(dāng)事而行?!薄稌x書·荀崧傳》:“ 孔子 懼而作《春秋》…… 左丘明 、 子夏 造膝親受,無不精究?!?宋 岳珂 《桯史·任元受啟》:“造膝沃言,天下咸受其陰賜?!?清 吳偉業(yè) 《殿上行》:“夾城日移對便殿,造膝密語為艱難。”
東方
東方 (Dōngfāng) 太陽升起的那個大方向;面朝北時的右方 east the East;the Orient 指亞洲(習(xí)慣上也包括埃及) 東方的藝術(shù) 具有東方特點的事物(如民族、文藝或風(fēng)俗) 東方曾產(chǎn)生過一些最有創(chuàng)見的思想家 東方 (Dōngfāng) ——復(fù)姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長于文辭,有不少關(guān)于他的傳說) surname辨色
(1).猶黎明。謂天色將明,能辨清東西的時候?!抖Y記·玉藻》:“朝,辨色始入?!?鄭玄 注:“辨猶正也,別也?!?五代 王定保 《唐摭言·惡得及第》:“選內(nèi)人美少者十餘輩,執(zhí)燭跨乘列於 長興 西門。既而將入,辨色,有朱衣吏馳報曰:‘ 胡子 郎君未及第。’諸炬應(yīng)聲擲之於地。” 明 高攀龍 《三時記》:“酒酣下榻,覺而辨色矣?!?/p>
(2).察看臉色?!对偕墶返诹换兀骸斑@件事,豈難決斷豈難分,不要講,詳情就理須明印,就筭是,辨色觀風(fēng)也曉聞?!?/p>
承明
(1).古代天子左右路寢稱承明,因承接明堂之后,故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》:“守文之君之寢曰左右之路寢,謂之承明何?曰:承乎明堂之后者也?!?/p>
(2).即 承明廬 ?!稘h書·翼奉傳》:“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 bai{1*1}虎 、 玉堂 、 金華 之殿,獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳?!?南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩:“驂駕乘駟馬,謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞:“想夜半 承明 ,留教視草,卻遣籌邊?!眳⒁姟?承明廬 ”。
權(quán)德輿名句,奉和禮部尚書酬楊著作竹亭歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考