辭變于象占,四者固所崇
出自宋代許應(yīng)龍《次韻張?zhí)┓降糜嗨z二程先生集辨二程戲邵》:
文字未科斗,圖書未龜龍。
燦然天地間,此理觸處逢。
是謂象之祖,而為數(shù)之宗。
昊羲古神圣,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦并雄。
訖于我孔圣,天命滋益恭。
渾然一理貫,密察而從容。
辭變于象占,四者固所崇。
推時以知變,象占在其中。
荒荒秦漢后,學(xué)者昧所從。
不以災(zāi)異會,則以虛無通。
天開周氏子,易道乃復(fù)東。
動靜靜復(fù)動,終始始而終。
上承千年緒,下起百世風(fēng)。
同時有邵子,講道于伊嵩。
天地之運(yùn)化,陰陽之無窮。
即物驗消長,先機(jī)知吉兇。
邵子極道數(shù),獨立幾無戎。
二程闡周孔,為時開矇矇。
其歸則一耳,昧者結(jié)忡忡。
學(xué)之將奈何,矧余倍顓蒙。
要知羲皇心,須踏周孔蹤。
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