西方有幻師，以利行幻術(shù)。
利他乃甘言，自利則其實(shí)。
曾微證形象，雇喜論恍惚。
可憐億兆人，明智百無(wú)一。
泯然俱受紿，寧以鬼自怵。
疑怖既迫心，祈禱便屈膝。
千載浮屠氏，個(gè)個(gè)提一律。
云長(zhǎng)忠烈士，蜀漢凜三杰。
許身初擇義，遇主益秉節(jié)。
一受先主知，不為曹公屈。
最后圍樊城，許南已無(wú)拂。
智略孫吳儔，議徙股膽栗。
惜哉片言戾，壯志遂紆郁。
至今想英風(fēng)，使我竦毛骨。
廟祀禮則宜，為國(guó)有典秩。
而彼天臺(tái)僧，相此山水窟。
欲繕廬而處，假靈宣鬼物。
章鄉(xiāng)城近止，將軍此焉沒。
斯人兼畏仰，吾計(jì)行可必。
唱云暴悍魂，巖壑擅營(yíng)室。
從吾愛凈戒，父子歸命佛。
初猶未赫烜，靈響沉寂謐。
奈何無(wú)盡翁，作記極詞筆。
一毛成萬(wàn)鈞，財(cái)施日盈溢。
精藍(lán)敞千柱，城旦洶溟渤。
捐身養(yǎng)惰游，小智之所弗。
而況正直神，肯徇智顓汩。
永懷王跡熄，異說競(jìng)蠭出。
圣言甚微眇，學(xué)士迷祖述。
佛徒竅其柄，高坐弄拳拂。
翕張性命說，自謂了生滅。
孤標(biāo)類清遠(yuǎn)，陰趣盡攘奪。
凡民何足算，吾黨是可妒。
終始莽如夢(mèng)，變化暗若漆。
矧希有漏因，便怛無(wú)常猝。
推波而助瀾，司寇莫能詰。
豈惟茲一廟，淫祀如發(fā)密。
誰(shuí)將驅(qū)緇褐，南畝畀巾幘。
幽明無(wú)俶擾，典祀不相昵。
坐令宇宙間，禮樂興炳蔚。

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標(biāo)類

猶類型。 魯迅 《三閑集·頭》：“至于他之攻擊 盧騷 ，理由之二，則在‘ 盧騷 個(gè)人不道德的行為，已然成為一般浪漫文人行為之標(biāo)類的代表’。”

清遠(yuǎn)

(1).清明，高遠(yuǎn)?！兑住u》“鴻漸于陸，其羽可用為儀” 三國(guó) 魏 王弼 注：“進(jìn)處高潔，不累於位；無(wú)物可以屈其心而亂其志，峩峩清遠(yuǎn)，儀可貴也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 會(huì)稽 賀生 體識(shí)清遠(yuǎn)，言行以禮?！薄赌鲜贰ち缆鳌罚骸霸诔桓墒绖?wù)，垂簾鼓琴，風(fēng)韻清遠(yuǎn)，甚獲世譽(yù)?！?明 唐順之 《送彭通判致仕序》：“且君之居官，清遠(yuǎn)閒散，翛然絶不以聲利自污。”《再生緣》第四回：“精神清遠(yuǎn)真非俗，風(fēng)度溫柔果出羣?！?/p>

(2).清美，幽遠(yuǎn)。 唐 錢起 《過桐柏山》詩(shī)：“賞心無(wú)定極，仙步亦清遠(yuǎn)?！?宋 蘇軾 《書韓魏公黃州詩(shī)后》：“ 黃州 山水清遠(yuǎn)，土風(fēng)厚善?！?宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三：“ 鄭 許 田野間，二三月有一種花，蔓生，其香清遠(yuǎn)?！?清 惲敬 《西園記》：“ 敬 行天下山水， 浙 西 嚴(yán)陵江 上，最為清遠(yuǎn)?！?/p>

攘奪

胡寅名句，題關(guān)云長(zhǎng)廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考