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單詞乎

寒潭盥漱銅瓶潔,野店安禪錫杖斜。

出自唐朝李郢《送僧之臺(tái)州》

獨(dú)尋臺(tái)嶺閑游去,豈覺靈溪道里賒。三井應(yīng)潮通海浪,
五峰攢寺落天花。寒潭盥漱銅瓶潔,野店安禪錫杖斜。
到日初尋石橋路,莫教云雨濕袈裟。

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注釋參考

寒潭

寒涼的水潭。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》詩:“凄凄陽卉腓,皎皎寒潭絜。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫?!?許地山 《鬼贊》:“有一次,我獨(dú)自在空山里走,除遠(yuǎn)處寒潭的魚躍出水聲略可聽見以外,其余種種,都被月下的冷露幽閉住?!?/p>

盥漱

[wash one's face and rinse one's mouth] 洗漱

詳細(xì)解釋

(1).洗手和漱口?!抖Y記·內(nèi)則》:“子事父母,雞初鳴,咸盥漱。” 陸德明 釋文:“﹝盥﹞,洗手;漱,漱口也?!薄豆茏印さ茏勇殹罚骸吧僬咧拢姑略樽?。既拚盥漱,執(zhí)事有恪。” 尹知章 注:“掃席前曰拚。盥,潔手;漱,滌口?!薄毒┍就ㄋ仔≌f·拗相公》:“﹝ 王安石 ﹞每讀書達(dá)旦不寐,日已高,聞太守坐堂,多不及盥漱而往。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之四:“盥漱凌晨罷,青簾上海霞?!?/p>

(2).泛指盥洗?!肚f子·寓言》:“﹝ 陽子居 ﹞至於 梁 而遇 老子 。 老子 中道仰天嘆曰:‘始以汝為可教,今不可也?!?陽子居 不答。至舍,進(jìn)盥漱巾櫛,脫屨戶外,膝行而前?!?成玄英 疏:“盥,灑也……進(jìn)水漱灑,執(zhí)持巾櫛?!?晉 孫楚 《井賦》:“枕玄石以盥漱,喜遨怡以緩帶?!?/p>

野店

(1).指鄉(xiāng)村旅舍。 唐 牟融 《送羅約》詩:“月明野店聞雞早,花暗關(guān)城匹馬遲?!?元 薩都剌 《宿大橫驛》詩:“村舂千澗落,野店四山齊?!?清 魏源 《三龍洞》詩之一:“野店不成眠,中宵夢神 禹 ?!?/p>

(2).指鄉(xiāng)村飯店、茶館。 清 濮淙 《聞梁蘧玉已寓京口》詩:“已辭野店中山酒,望斷煙江 北固峯 ?!?許地山 《危巢墜簡·東野先生》:“星期日,他每同孩子們出城去,在野店里吃?!?/p>

安禪

佛教語。指靜坐入定。俗稱打坐。 南朝 梁 張纘 《南征賦》:“尋太傅之故宅,今筑室以安禪。” 唐 王維 《過香積寺》詩:“薄暮空潭曲,安禪制毒龍?!?宋 陸游 《病退》詩:“美睡三竿日,安禪半篆香?!?清 讀徹 《送郎癯入匡山》詩:“偶向 匡 廬去,安禪第幾重?” 清 黃景仁 《題上方寺》詩:“試問安禪者,能忘入世情?”

錫杖

[a monk's cane] 佛家語。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時(shí)作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”

芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評(píng)——明珠緣》

詳細(xì)解釋

僧人所持的禪杖。其制:杖頭有一鐵卷,中段用木,下安鐵纂,振時(shí)作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara),取錫錫作聲為義?!兜玫捞莩儒a杖經(jīng)》:“是錫杖者,名為智杖,亦名德杖?!?晉 竺僧度 《答楊苕華書》:“且披袈裟,振錫杖,飲清流,詠波若,雖王公之服,八珍之膳,鏗鏘之聲,煒曄之色,不與易也?!?唐 柳宗元 《浩初上人見貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩:“仙山不屬分符客,一任凌空錫杖飛?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“有老僧衣紅袈裟,一手托鉢,一手振錫杖?!?/p>

李郢名句,送僧之臺(tái)州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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