瞠乎出其后，獨(dú)得道學(xué)傳
出自宋代彭龜年《別劉寺簿子澄赴州倅》：
新蟬鳴高柳，輕鷗弄晴川。
浮家作遠(yuǎn)游，觴熱豈所便。
武昌古都會(huì)，形勝兩國(guó)肩。
貔貅雜民居，烽火照敵邊。
朝廷重牧守，尤需治中賢。
君侯文章家，班馬不敢先。
墨莊一種子，落實(shí)今幾年。
瞠乎出其后，獨(dú)得道學(xué)傳。
誠(chéng)身自孝悌，玩理潛天淵。
悠然靜中春，洶洶風(fēng)濤前。
四海滿譽(yù)望，諸公爭(zhēng)挽牽。
容臺(tái)志不舒，別駕用未專。
去就抑何心，行可吾亦然。
余也溝瀆質(zhì)，誤辱青黃妍。
工夫懇切切，習(xí)氣猶拘攣。
居然作別離，欲別思綿綿。
注釋參考
其后
其后 (qíhòu) 在某時(shí)之后 later;afterwards 其后,事情仍無(wú)起色獨(dú)得
(1).只得到?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?秦 時(shí)焚書(shū)， 伏生 壁藏之。其后兵大起，流亡， 漢 定， 伏生 求其書(shū)，亡數(shù)十篇，獨(dú)得二十九篇，即以教于 齊 魯 之間?！?/p>
(2).猶自在，自得?！端囄念惥邸肪硭牧?晉 孫綽 《太傅褚袞碑》：“穆然忘容，塵務(wù)不干其度；默爾獨(dú)得，膚見(jiàn)莫測(cè)其奧。”《晉書(shū)·孝友傳·孫晷》：“ 晷 常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得?！?/p>
(3).謂高超。《文選·左思＜魏都賦＞》：“榮操行之獨(dú)得，超百王之庸庸?！?呂延濟(jì) 注：“言 魏 主有讓德，可謂美操高行，獨(dú)得于此，超百王瑣瑣之道?！?晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》：“和而有慨，異而不峻，渟心獨(dú)得，標(biāo)想千仞。”
(4).獨(dú)特；獨(dú)有?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》：“此兩個(gè)人是獨(dú)得之見(jiàn)，誰(shuí)人肯信。” 茅盾 《子夜》四：“他是在痛心他的獨(dú)得之秘已經(jīng)不成其為‘秘’?！?/p>
道學(xué)
道學(xué) (dàoxué) 宋代儒家周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學(xué)思想 a Confucian school of philosophy of the Song dynasty 形容迂腐守舊 affectedly moral 假道學(xué)彭龜年名句，別劉寺簿子澄赴州倅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
