焚香提起經(jīng)來讀，便是拈華付囑心

釋道寧《偈六十九首》

出自宋代釋道寧《偈六十九首》：

焚香提起經(jīng)來讀，便是拈華付囑心。
此外別求玄妙解，悠悠千古少知音。

查看所有釋道寧詩詞作品

注釋參考

焚香

焚香 (fénxiāng) 燒香 burn joss sticks 焚香拜佛點燃香支 light joss sticks 焚香禱告

起經(jīng)

(1).開始念經(jīng)。指對神佛有所祈求而開始許愿誦經(jīng)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷六：“待我先吃兩日素，到庵中許愿起經(jīng)罷?！?/p>

(2).開始念經(jīng)。舊俗，指人死后第三天，開始請和尚道士念經(jīng)，超度亡靈。《紅樓夢》第十二回：“三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后?！?李劼人《死水微瀾》第五部分十：“正于此際，老二進來說堯光寺和尚來商量設壇起經(jīng)的日子?！?/p>

便是

(1).即是，就是。晉干寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養(yǎng)由基、李廣主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對?！薄都t樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處?！?魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末，表示肯定語氣。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元無名氏《看錢奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣近日館于舍親卜宅，尊客過問，可至浮橋南首大街卜家米店便是?！?/p>

(4).只因為?！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是宋江來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個?！?/p>

(5).正是。唐元稹《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”