伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

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伯牙

春秋 時精于琴藝的人。傳說曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生，三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn)，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》?！盾髯印駥W(xué)》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣?！?楊倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人?！薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?伯牙 鼓琴， 鐘子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少選之間，而志在流水。 鐘子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鐘子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。” 高誘 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙 道喪來，弦絶無人續(xù)?！?明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復(fù)生，不能出其右矣。”

鼓琴

彈琴?！对姟ば⊙拧ぢ锅Q》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴?！薄肚f子·漁父》：“ 孔子 絃歌鼓琴，奏曲未半，有漁父者，下船而來?！薄妒酚洝R悼惠王世家》：“ 魏勃 父以善鼓琴見 秦皇帝 ?！?/p>

鐘子期

春秋 時 楚 人， 伯牙 鼓琴，意在高山流水， 鐘子期 聽而知之。 子期 死， 伯牙 謂世無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。事見《呂氏春秋·本味》、《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“ 伯牙 之絶弦兮，無 鐘子期 而聽之?！?/p>

善聽

(1).善于聽察。 漢 劉向 《說苑·權(quán)謀》：“若使 中山 之與 齊 也，聞五盡而更之則必不亡也。其患在不聞也，雖聞又不信也。然則人主之務(wù)在乎善聽而已矣?！?宋 秦觀 《李泌論》：“臣聞有善聽無良謀，有善謀無利勢。天下之勢，善謀之則無不利；天下之謀，善聽之則無不良?！?/p>

(2).指聽力好。 明 蔣鐄 《沆瀣子》：“雉善聽，狼善視。”

佚名名句，伯牙絕弦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考