錄錄雖能早致身，中年東海與西秦。
只宜桐柏山中老，不是麒麟閣上人。
故病未休新病起，黑頭應(yīng)笑白頭新。
天公早賜還山詔，懷抱紛紛倦俗塵。

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天公

還山

(1).致仕；退隱。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“末自 夏汭 ，固乞還山。權(quán)憇 汝南縣 境，固非息心之地?！?宋 劉克莊 《水調(diào)歌頭·喜歸》詞：“再拜謝不敏，早晚乞還山?！?清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩之一：“幸遂還山愿，蕭然去國輕?！?/p>

(2).方言。山區(qū)人稱死后葬于山上。 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上六：“有人勸這老倌不立繼，開導(dǎo)他說：‘你有六七畝好田，飽子飽藥，百年之后，還怕沒得人送你還山？’”

懷抱

紛紛

俗塵

(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國寺》詩：“對此留餘想，超然離俗塵?！?/p>

(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“此外俗塵都不染，惟餘玄度得相尋。” 宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過而愛之為詩以贈》：“車馬不甚繁，門前無俗塵。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一：“ 元功 詩云……市朝甚邇俗塵遠(yuǎn)，土產(chǎn)雖少人煙繁?！?/p>

(3).比喻世俗的偏見。 魯迅 《且介亭雜文集·答＜戲＞周刊編者信》：“這回編者的對于主角 阿Q 所說的紹興話，取了這樣隨手胡調(diào)的態(tài)度，我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的?！?/p>

曹勛名句，再乞休致未遂得二詩呈之奇鄉(xiāng)友名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考