凡圣位其中,如光無雜壞
出自宋代釋慧空《送行上人歸塔慧力空印和尚靈骨于西山》:
古佛大塔廣,量廓虛空界。
凡圣位其中,如光無雜壞。
出生與入滅,一一得自在。
眾生迷本心,當處自留礙。
良哉空印師,火后靈骨在。
憑誰密安置。
有子如行輩。
山為碧玉環(huán),水作青羅帶。
巍巍鎮(zhèn)巍巍,永下諸天拜。
注釋參考
凡圣
佛教語。謂凡夫與圣者。佛家小乘初果以上,大乘初地以上,皆為圣者;自此而下,未斷惑證理之人,皆是凡夫。 南朝 梁 沉約 《神不滅論》:“自凡及圣,含靈義等。但事有精麤,故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六:“無何,坐終,其髑髏全成無縫,故知凡圣同居,事不可別。” 元 梵琦 《漁家傲·西方樂》詞:“佛理在躬如玉璞,須凴巧匠勤雕琢,凡圣皆由心所作。難描邈,華臺寶座珠瓔珞?!?/p>
其中
其中 (qízhōng) 那里面;那中間 among;in (which) 樂在其中釋慧空名句,送行上人歸塔慧力空印和尚靈骨于西山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考