出自宋代陳師道《寄子閔》:
煙昏晚寒風(fēng)發(fā)屋,行者抽篷離者哭。
青衫白發(fā)兩相鮮,積雪朝陽眩雙目。
猛虎食子有分羹,潔鷺割股謀補(bǔ)肉。
妻孥不用哭窮途,前府故人風(fēng)義篤。
注釋參考
猛虎
猛虎 (měnghǔ) 即老虎 fierce tiger 猛虎下山食子
(1). 戰(zhàn)國 時(shí), 魏 將 樂羊 為表示忠于 魏國 ,而忍心吃了 中山國 烹其子所做的羹。事載《戰(zhàn)國策·魏策三》、《中山策》、《韓非子·說林上》。 唐 陳子昂 《感遇詩》之四:“ 樂羊 為 魏 將,食子殉軍功,骨肉且相薄,他人安得忠。”
(2).混飯吃的人。 郁達(dá)夫 《遇釋無鄰知舊友某尚客金陵作此寄之》詩:“食子只今迷日月,銅人應(yīng)更泣觚棱?!?/p>
(3).方言。食物。 克非 《春潮急》三七:“兩旁田里,成群結(jié)隊(duì)尋覓食子的八哥、棬果兒見人走過,驚得迎著朝陽撲撲亂飛。”
(1).用乳汁哺育子女?!抖Y記·內(nèi)則》:“卜士之妻,大夫之妾,使食子。” 孔穎達(dá) 疏:“使其食子,須有乳汁。” 孫希旦 集解:“食子,使乳之也?!?/p>
(2).指奉祭祀、供養(yǎng)的人。《左傳·文公元年》:“ 叔服 曰:‘ 穀 也食子, 難 也收子。 穀 也豐下,必有后於 魯國 ?!?杜預(yù) 注:“食子,奉祭祀、供養(yǎng)者也。”
有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰杂蟹?,我獨(dú)無有?!?杜預(yù) 注:“分,珍寳之器。” 孔穎達(dá) 疏:“古者,分同姓以珍玉,展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢,使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?!?/p>
(2).有分別,有區(qū)別?!肚f子·齊物論》:“夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也,請言其畛:‘……有倫,有義,有分,有辯?!?郭慶藩 集釋:“羣分而類別也?!?/p>
(1).有職分?!抖Y記·禮運(yùn)》:“男有分,女有歸。” 鄭玄 注:“分,猶職也。” 陸德明 釋文:“分,扶問反?!?/p>
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩:“且物各有分,孰能使之然?有子與無子,禍福未可原?!?宋 呂渭老 《浣溪紗》詞:“逐伴不知春路遠(yuǎn),見人時(shí)著小詞招,阿誰有分伴吹簫?”《武王伐紂平話》卷上:“我女有分與天子為皇后?!?胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩:“一夕 蓬萊 齊爛醉,神仙有分傲 秦皇 ?!?/p>
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九:“作事預(yù)及曰有分,否曰無分,財(cái)物亦然?!?/p>
(4).有一份。謂分享財(cái)物。如:這些東西人人有分。
割股
舊有自割股肉以供君親食用之說,古人認(rèn)為是大忠大孝的表現(xiàn)?!肚f子·盜跖》:“ 介子推 至忠也,自割其股以食 文公 。”《新五代史·雜傳·何澤》:“ 五代 之際,民苦於兵,往往因親疾以割股,或既喪而割乳廬墓,以規(guī)免州縣賦役?!?宋 蘇軾 《議學(xué)校貢舉狀》:“上以孝取人,則勇者割股,怯者廬墓?!?清 顧炎武 《靈石縣東北晉介子推祠》詩:“割股固荒唐,焚山事可哂?!?魯迅 《墳·我們現(xiàn)在怎樣做父親》:“醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)了,也不必嘗穢、割股?!?/p>
陳師道名句,寄子閔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考