旅食一朝還一朝,紫宸前對轉(zhuǎn)迢迢
出自宋代強(qiáng)至《待次陛對已再見春感懷成篇》:
旅食一朝還一朝,紫宸前對轉(zhuǎn)迢迢。
青云事業(yè)應(yīng)全誤,綠發(fā)光陰已半銷。
始愛古人輕祿仕,擬將生理付漁樵。
春風(fēng)又入長安陌,依舊閑愁絆柳條。
注釋參考
旅食
(1).古代謂士而無正祿者的宴飲?!秲x禮·燕禮》:“尊士旅食于門西?!?鄭玄 注:“旅,眾也。士眾食,謂未得正祿,所謂庶人在官者也。”
(2).謂平民百姓的飲食。《晏子春秋·雜上一》:“君子有力於民則進(jìn)爵祿,不辭富貴;君子無力於民而旅食,不惡貧賤。” 唐 白居易 《銀青光祿大夫太子少保安定皇甫公墓志》:“自布衣而佩服金紫,自旅食而廟饗祖考?!?宋 司馬光 《投梅圣俞》詩:“薄游困京師,旅食止脫粟?!?/p>
(3).客居;寄食。 南朝 齊 江孝嗣 《北戍瑯琊城》詩:“薄暮苦羈愁,終朝傷旅食?!?唐 韓愈 《祭十二郎文》:“吾與汝俱少年,以為雖暫相別,終當(dāng)久相與處,故捨汝而旅食京師,以求斗斛之祿。” 清 周亮工 《與高康生書》:“兩尊人遠(yuǎn)在數(shù)千里外,妻孥復(fù)旅食 榕城 。”
一朝
一朝 (yīzhāo) 一旦 once;in one day 一朝而天?!秶Z·晉語》紫宸
(1).宮殿名,天子所居。 唐 宋 時為接見群臣及外國使者朝見慶賀的內(nèi)朝正殿,在 大明宮 內(nèi)。 唐 杜甫 《冬至》詩:“杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散 紫宸 。”
(2).泛指宮廷。 明 沉鯨 《雙珠記·郵亭失珠》:“纔離 紫宸 ,平步蓮鞋穩(wěn)?!?清 孫枝蔚 《北山》詩:“戰(zhàn)士從來苦,誰曾達(dá) 紫宸 ?!眳㈤啞短屏洹ど袝げ俊?、 宋 王應(yīng)麟 《玉?!m室·唐紫宸殿》。
(3).借指帝王、帝位。《晉書·后妃傳序》:“若乃作配皇極,齊體紫宸,象玉牀之連后星,喻金波之合羲璧?!薄读簳ぴ奂o(jì)》:“紫宸曠位,赤縣無主,百靈聳動,萬國回皇。”
對轉(zhuǎn)
(1).舊指官吏不按秩遞升而直接越級遷調(diào)。 宋 洪邁 《容齋四筆·蔣魏公逸史》:“其三云:‘舊制,執(zhí)政雙轉(zhuǎn),謂自工部侍郎轉(zhuǎn)刑部,刑部轉(zhuǎn)兵部,兵部轉(zhuǎn)工部尚書。惟宰相對轉(zhuǎn),工部侍郎直轉(zhuǎn)工書,比執(zhí)政三遷也。’予考舊制……宰相為侍郎者,升三曹;為尚書者,雙轉(zhuǎn)。如工侍轉(zhuǎn)戶侍,禮侍轉(zhuǎn)兵侍,若係戶侍,當(dāng)改二丞,而宰相故事不立丞,故直遷尚書。今言工侍對轉(zhuǎn)工書,非也?!?/p>
(2).音韻學(xué)術(shù)語。古音學(xué)上指主要元音相同的陰聲、陽聲、入聲之間的相互轉(zhuǎn)變。 清 代學(xué)者 孔廣森 將入聲歸入陰聲,首先明確提出“陰陽對轉(zhuǎn)”的理論。多數(shù)學(xué)者則主張入聲分立。“對轉(zhuǎn)”說的提出,為正確解釋古代韻文的異部通押和訓(xùn)詁學(xué)上的通假問題,提供了理論依據(jù)。如:《詩·大雅·抑》六章的“子”(陰聲)、“承”(陽聲)為韻,八章的“則”(入聲)、“子”為韻,即因?qū)D(zhuǎn)而得通押。又如:《儀禮·士虞禮》:“中月而禫?!?鄭玄 注:“古文禪或為導(dǎo)?!薄稘h書·高帝紀(jì)上》:“令趨銷印。” 顏師古 注:“趨讀曰促。”“禫”(陽聲)與“導(dǎo)”(陰聲),“趨”(陰聲)與“促”(入聲),亦因?qū)D(zhuǎn)而得通假。
迢迢
迢迢 (tiáotiáo) 形容遙遠(yuǎn)。也作“迢遞” be far away;remote 千里迢迢 漫長;長久 very long;endless 夜迢迢 恨迢迢強(qiáng)至名句,待次陛對已再見春感懷成篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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