冬冬城鼓動(dòng)，稍稍林鴉去。柳意不勝春，巖光已知曙。
寢齋有單祶，靈藥為朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神慮。
公門(mén)自常事，道心寧易處。

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公門(mén)

(1).古稱(chēng)國(guó)君之外門(mén)為“公門(mén)”?！抖Y記·曲禮上》：“國(guó)君下齊牛，式宗廟，大夫士下公門(mén)，式路馬，乘路馬，必朝服?！薄斗Y梁傳·莊公元年》：“秋，筑王姬之館于外。筑，禮也；于外，非禮也。筑之為禮，何也？主王姬者，必自公門(mén)出?！薄妒酚洝堘屩T唐列傳》：“頃之，太子與 梁王 共車(chē)入朝，不下司馬門(mén)，于是 釋之 追止太子、 梁王 無(wú)得入殿門(mén)。遂劾不下公門(mén)不敬，奏之?！?/p>

(2).官署，衙門(mén)?！盾髯印?qiáng)國(guó)》：“觀其士大夫，出於其門(mén)，入於公門(mén)，出於公門(mén)，歸於其家，無(wú)有私事也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·后娶》：“身沒(méi)之后，辭訟盈公門(mén)，謗辱彰道路?！?唐 張固 《幽閑鼓吹》：“ 張長(zhǎng)史 釋褐為 蘇州 常熟 尉，上后旬日，有老父過(guò)狀，判去。不數(shù)日復(fù)至。乃怒而責(zé)曰：‘敢以閒事屢擾公門(mén)！’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·折獄》：“sha{1-1}人之罪已定，但得全尸，此案即結(jié)；案后，速醮可也。汝少婦，勿復(fù)出入公門(mén)?！?郭沫若 《反正前后》七：“有過(guò)一位總督很喜歡他，他時(shí)常出入公門(mén)?！?/p>

常事

道心

(1).指天理，義理。《書(shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話(huà)》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也?！?/p>

韋應(yīng)物名句，曉坐西齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考