膩若裁云薄綴霜，春殘獨(dú)自殿群芳。梅妝向日霏霏暖，
紈扇搖風(fēng)閃閃光。月魄照來空見影，露華凝后更多香。
天生潔白宜清凈，何必殷紅映洞房。
侯家萬朵簇霞丹，若并霜林素艷難。合影只應(yīng)天際月，
分香多是畹中蘭。雖饒百卉爭先發(fā)，還在三春向后殘。
想得惠林憑此檻，肯將榮落意來看。

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百卉

百草。后亦指百花?！对姟ば⊙拧に脑隆罚骸扒锶掌嗥?，百卉具腓?！?漢 張衡 《西京賦》：“冰霜慘烈，百卉具零?！?唐 羅隱 《春居》詩：“春風(fēng)百卉搖，舊國路迢迢。” 宋 張?jiān)?《青玉案·生朝》詞：“花王獨(dú)占春風(fēng)遠(yuǎn)?？窗倩堋⒎挤票?。” 清 張潮 《花鳥春秋》：“春王正月，梅放其英於干，與百卉爭先，遂奪其魁?！?/p>

先發(fā)

首先發(fā)起?！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸皣L與主爵都尉 汲黯 請閒， 汲黯 先發(fā)之， 弘 推其后。”《三國志·魏志·任峻傳》：“ 董卓 首亂，天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者，非無其心也，勢未敢耳?！?宋 沉作喆 《寓簡》卷十：“大抵譏誚之語，先發(fā)者未必切害，而報(bào)復(fù)者往往奇險(xiǎn)深酷?！?明 何景明 《勢成篇》：“﹝ 陳涉 ﹞澤中一呼而四海響應(yīng)者，彼皆有欲起之心，而俟先發(fā)者也?！?/p>

在三

《國語·晉語一》：“‘民生於三，事之如一?！干?，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉?！?韋昭 注：“三，君、父、師也。”后以“在三”為禮敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風(fēng)；亦有秉心矯跡，以敦在三之節(jié)?！薄侗饼R書·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩?！?唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序：“尊道成德，嚴(yán)師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉?！?清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》：“夫師豈易言哉！古人重在三之誼，并之於君、親?！?/p>

向后

后面；以后；往后。 唐 白居易 《十二月二十三日作兼呈晦叔》詩：“案頭歷日雖未盡，向后唯殘六七行?！?宋 葉適 《淮西論錢五事狀》：“錢文牴牾，若不於行使地分明加告報(bào)，終恐向后用者疑惑?！薄段饔斡洝返谖迤呋兀骸皫煾?，恕弟子這遭！向后再不敢行兇，一一受師父教誨。” 清 黃宗羲 《辯野史》：“向后欲憑紙上之語，三寫成烏，豈復(fù)有實(shí)事哉？”

吳融名句，僧舍白牡丹二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考