道德修來長不斷，云從龍變解舒張

出自宋代宋太宗《緣識》：

大丈夫兮兼文武。
君子能仁潛喜怒。
強明非是盡周旋，滿眼真如不自取。
三春花卉正芬芳，發(fā)作癡迷我也狂。
道德修來長不斷，云從龍變解舒張。
海浪無涯百川水，厚重高深難比擬。
今古猶來世界寬，忻聞為善惡為恥。
舟車有利便通津，斟量難事日其新。
勿笑我心孜孜化，貴為人主不尊身。
共愛巔峰高岌岌，煩惱之中常急急。
先王典教是吾師，可以相宗后法則，逍遙物外樂熙熙，松椿長養(yǎng)萬年基。
鵬翥引他鷦虻怒，鳳皇爭與燕雀期。
心猨意馬須自縛，斯言之理還不若。
僻學(xué)邪聞似虛空，日月貞明閑銷鑠。

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注釋參考

道德

道德 (dàodé) 社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》作為校長,他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩合乎道德的 moral

修來

謂修業(yè)進德以求將來之功。晉葛洪《抱樸子·君道》：“掩細(xì)瑕而録大用，忘近惡而念遠(yuǎn)功，使夫曹劌、孟明有修來之効，魏尚、張敞立雪恥之績?！薄度龂尽の褐尽ぴB傳》“ 太祖乃還救譚，十月至黎陽 ” 裴松之注引《漢晉春秋》：“是后又望將軍改往修來，克己復(fù)禮，追還孔懷如初之愛?！?/p>

不斷

不斷 (bùduàn) 保持或繼續(xù),常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式 continuous 促進生產(chǎn)力的不斷發(fā)展沒干擾或阻礙的 uninterrupted 人類社會的不斷進步繼續(xù)但時有停頓的 continual 他的不斷出現(xiàn),引起了我們的警惕不絕,接連不斷 unceasing 夏天這里洪水不斷子孫滿堂,萬世不斷

云從

(1).語出《詩·齊風(fēng)·敝笱》：“ 齊子歸止，其從如云?！焙笥谩霸茝摹北扔麟S從之盛。南朝宋顏延之《又釋何衡陽＜達性論＞》：“連國云從，宏論風(fēng)行?！?宋劉過《沁園春·御閱還上郭殿帥》詞：“擁貂蟬爭出，千官鱗集，貔貅不斷，萬騎云從?！?清蒲松齡《聊齋志異·狐嫁女》：“粉黛云從，酒胾霧霈，玉椀金甌，光映幾案?！?/p>

(2).借指隨從者。唐黃滔《周以龍興賦》：“遂使盟津契會，此時莫愧於云從；羑里棲遲，昔日何傷於魚服?！?/p>