習(xí)池峴首自今古,故寺悲喜成空虛
出自宋代李廌《趙令畤德麟作襄陽(yáng)從事丁丑季冬出行南山三邑》:
鄒湛葛疆往過(guò)此,幕中佐曹畏簡(jiǎn)書(shū)。
習(xí)池峴首自今古,故寺悲喜成空虛。
越王之孫府從事,惡人亦作俗吏呼。
日從云間二三子,醉吟嘯傲相攜扶。
王孫才高倦羈束,濕紙?jiān)n可包於菟。
興來(lái)鼓棹碧江去,把酒賦詩(shī)聊與娛。
野人相逄荷傾蓋,坐上作客慚食魚(yú)。
紅塵化衣對(duì)玉樹(shù),白發(fā)茁須如霜蕪。
飽聞襄陽(yáng)好風(fēng)土,喜見(jiàn)山水相盤(pán)紆。
久憐消髀厭羇旅,便欲卜隱如林逋。
著書(shū)雖可自覆醬,志怪猶為鬼董狐。
茲游起我丘壑興,豈復(fù)自為形跡拘。
山中一廛可托足,裘葛略具便有余。
結(jié)茆耒耜老巖谷,豈學(xué)少室隨駕盧。
老妻汲澗芼葵蕨,丁男負(fù)芻仍掃除。
諸公富貴或肯顧,結(jié)駟野服來(lái)吾居。
注釋參考
習(xí)池
見(jiàn)“ 習(xí)家池 ”。
峴首
山名。即 湖北 襄陽(yáng)縣 南的 峴山 。 唐 孟浩然 《送韓使君除洪府都督》詩(shī):“ 峴首 晨風(fēng)送, 江陵 夜火迎?!?清 錢(qián)謙益 《新安汪然明合葬墓志銘》:“ 峴首 之涕, 牛山 之悲,又于吾身親見(jiàn)之,是能不為之嘆息哉!”參見(jiàn)“ 峴山 ”、“ 峴山碑 ”。
今古
(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子?!?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī):“共誰(shuí)交臂論今古,只有閑心對(duì)此君。”
(2).謂古往今來(lái),從古到今。
(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來(lái),便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩(shī):“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī):“人間俯仰成今古,何待他時(shí)始惘然?!?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成今古?!?/p>
悲喜
悲與喜。亦謂又悲又喜?!痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“樂(lè)作而喜,曲終而悲,悲喜轉(zhuǎn)而相生。” 唐 裴铏 《傳奇·聶隱娘》:“后五年,尼送 隱娘 歸……一家悲喜,問(wèn)其所學(xué)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·連城》:“夫婦出視,則 賓娘 已至庭中矣,相見(jiàn)悲喜?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》:“女亦喜,即遣入府探視,則生已出獄,相見(jiàn)悲喜?!?魯迅 《華蓋集續(xù)編·馬上支日記》:“只要做得像,也仍然能夠?yàn)樗?,于是這出戲就做下去了?!?/p>
空虛
空虛 (kōngxū) 里面沒(méi)有什么實(shí)在東西的;不充實(shí)的 hollow;empty 反對(duì)派所持的空虛的論點(diǎn)李廌名句,趙令畤德麟作襄陽(yáng)從事丁丑季冬出行南山三邑名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考