白發(fā)疏疏青道衣,苦吟應有鬼神知
出自宋代劉黻《和薛仲止?jié)O村雜詩十首》:
白發(fā)疏疏青道衣,苦吟應有鬼神知。
篇章但可陶情性,羞殺唐人自獻詩。
注釋參考
白發(fā)
白發(fā) (báifà) 白頭發(fā) white hair 白發(fā)誰家翁媼?!翖壖病肚迤綐贰?h3>疏疏亦作“疎疏”。1.猶楚楚。服裝鮮明整齊貌。《韓詩外傳》卷三:“ 子路 盛服以見 孔子 。 孔子 曰:‘ 由 疏疏者何也?’” 許維遹 集釋:“‘疏疏’,讀為‘楚楚’。《詩·曹風·蜉蝣》篇‘衣裳楚楚’; 毛 傳:‘楚楚,鮮明貌?!?/p>
(2).稀疏貌。 唐 賈島 《光州王建使君水亭作》詩:“夕陽庭際眺,槐雨滴疏疏。” 宋 張道洽 《詠梅》:“疏疏籬落娟娟月,寂寂軒窗淡淡風?!?明 張煌言 《夏日過鼓浪嶼飲程璵嘉將軍署中》詩:“入林偏愛晚涼生,灌木疏疏墜月明?!?朱自清 《溫州的蹤跡》:“他到底等什么來著?舍不得那淡淡的月兒么?舍不得那疏疏的簾兒么?”
(3).朦朧貌。 宋 李清照 《浣溪沙》詞:“晚風庭院落梅初,淡云來往月疎疎?!?明 康海 《中山狼》第三折:“霎時間車塵兒隱隱,馬足兒騰騰,旂影兒疎疎,依舊是清秋遠樹,曠野平蕪?!?劉大白 《記得》詩:“淡淡的月痕,疏疏的花影?!?/p>
道衣
僧道所穿之服。 宋 林逋 《湖山小隱》詩:“步穿僧徑出,肩搭道衣歸。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·夫婦入道》:“﹝ 薩都剌 ﹞詩曰:‘洞門花落無人跡,獨坐蒼苔補道衣?!?老舍 《老張的哲學》第三八:“忽然 藍小山 穿著一件寶藍色的道衣念咒求雨?!?/p>
苦吟
反復吟詠,苦心推敲。言做詩極為認真。 唐 馮贄 《云仙雜記·苦吟》:“ 孟浩然 眉毫盡落, 裴祐 袖手,衣袖至穿, 王維 至走入醋甕,皆苦吟者也?!?宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩:“苦吟三十年,所獲唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江詩話》卷二:“可見天地間景物無所不有,苦吟者亦描寫不盡耳?!?王朝聞 《藝術創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二:“苦吟的詩人所以感到苦中有樂,從根本上說,仍然是生活實踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實根據(jù)?!?/p>
有鬼
謂有不可告人的打算或陰謀。 杜鵬程 《鐵路工地上的深夜》:“ 老趙 心虛口松地說:‘拋錨了!’總指揮看見引擎蓋蓋得好好的,就說:‘有鬼!拋錨了,你統(tǒng)著手站在這兒等誰背你走?’”如:他說話吞吞吐吐的,心里一定有鬼。
神知
猶神交。 唐 王勃 《上劉右相書》:“實以四海兄弟,齊遠契於 蕭 韓 ;千載風云,託神知於 管 鮑 ?!?/p>
劉黻名句,和薛仲止?jié)O村雜詩十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考