出自宋代鄧林《題劉功父與耕堂》：
默耕元不外靈臺(tái)，何用錢(qián)添百屋堆。
甘雨每從和氣出，祥風(fēng)常自善心來(lái)。
畛畦有礙皆除去，境界須寬更放開(kāi)。
種德欲如多黍稌，本仁先且護(hù)根荄。
太平國(guó)里青精飯，永熟鄉(xiāng)中玉液杯。
會(huì)得遺安龐老意，力行好事厚栽培。
注釋參考
會(huì)得
(1).猶言能理會(huì)，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驛》詩(shī)之二：“無(wú)人會(huì)得此時(shí)意，一夜獨(dú)眠西畔廊。” 清 李漁 《比目魚(yú)·改生》：“我們這一班兄弟，學(xué)了箇把月戲文，還不曾會(huì)得一兩本?！?魯迅 《且介亭雜文·連環(huán)圖畫(huà)瑣談》：“這也不能謂之失真，因?yàn)橛^者既經(jīng)會(huì)得了內(nèi)容，便是有了藝術(shù)上的真?！?/p>
(2).能夠?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也會(huì)得使人喜，也會(huì)得使人愁。” 魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯(lián)版畫(huà)展覽會(huì)》：“我想，倘沒(méi)有十月革命，這些作品是不但不能和我們見(jiàn)面，也未必會(huì)得出現(xiàn)的?！?/p>
遺安
《后漢書(shū)·逸民傳·龐公》：“﹝ 龐公 ﹞因釋耕於壟上，而妻子耘於前。 表 指而問(wèn)曰：‘先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？’ 龐公 曰：‘世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安；雖所遺不同，未為無(wú)所遺也。’”后遂以予子孫以德，使其淡泊自守，安寧無(wú)事為“遺安”。 宋 姜夔 《以長(zhǎng)歌意無(wú)極好為老夫聽(tīng)為韻奉別沔鄂親友》詩(shī)之三：“無(wú)庸垂罄嗟，遺安 鹿門(mén) 意。” 元 成廷珪 《寄靜逸處士顧仲庸》詩(shī)：“ 楊子 暮年空識(shí)字， 龐公 早歲已遺安?！薄镀缏窡簟返谝换兀骸叭f(wàn)事無(wú)如愛(ài)子真，遺安煞是費(fèi)精神。”
行好
行好 (xínghǎo) 發(fā)善心,做善事 be merciful;act charitably栽培
栽培 (zāipéi) 種植并培育 cultivate 栽培果木 培養(yǎng)、造就 train; foster; educate 栽培英才 舊時(shí)官場(chǎng)中比喻賞識(shí)、提拔 patronize鄧林名句，題劉功父與耕堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
