首善隆儒術(shù),諸生接討論
出自宋代石介《留守待制視學(xué)》:
盛府雍容外,輕裘博雅存。
席間閑布帙,鈐下書(shū)無(wú)喧。
首善隆儒術(shù),諸生接討論。
馬融南郡學(xué),齪齪豈堪言。
注釋參考
首善
(1).謂開(kāi)始并無(wú)異謀?!妒酚洝R悼惠王世家》:“ 齊孝王 懼,乃飲藥zi{1-1}殺。 景帝 聞之,以為 齊 首善,以迫劫有謀,非其罪也?!?/p>
(2).猶言第一個(gè)歸順從善?!妒酚洝の髂弦牧袀鳌罚骸?滇王 始首善,以故弗誅。”
(3).《史記·儒林列傳》:“故教化之行也,建首善自京師始,由內(nèi)及外?!币庵^實(shí)施教化自京師開(kāi)始,京師為四方的模范。后因以“首善”指首都。 宋 葉適 《寶謨閣待制徐公墓志銘》:“京師彈壓,如傳餐耳,況應(yīng)辦手掬食也,首善何所仰!”中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·建天京于金陵論》:“茲幸 天王 奉天行罰,伐暴救民,奠定 天京 ,以建首善之要區(qū),以建萬(wàn)年之基業(yè)?!?梁?jiǎn)⒊?《新羅馬·隱農(nóng)》:“監(jiān)土木于僻陬,絶交通於首善?!?/p>
儒術(shù)
儒術(shù) (rúshù) 先秦儒家的學(xué)說(shuō)、原則、思想 Confucian learning諸生
諸生 (zhūshēng) 明代稱(chēng)考取秀才入學(xué)的生員為諸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 諸生學(xué)于太學(xué)。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 諸生許用德?!濉?邵長(zhǎng)蘅《青門(mén)剩稿》討論
討論 (tǎolùn) 就某事相互表明見(jiàn)解或論證 discuss;talk over 內(nèi)閣召開(kāi)了緊急會(huì)議討論法律草案石介名句,留守待制視學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考