至道不在言,至言不在舌
出自宋代魏野《別同州陳太?!罚?/h2>至道不在言,至言不在舌。
在琴復(fù)在時,諒誰君子別。
侯門戟森森,中有野人謁。
非趨勢利場,慕彼仁義轍。
此去幾遲留,忽焉還歲月。
孤心傷欲摧,凍足澀如折。
離聲無歌鐘,行色有霜雪。
去矣當(dāng)復(fù)來,琴弦未欲絕。
至道不在言,至言不在舌。
在琴復(fù)在時,諒誰君子別。
侯門戟森森,中有野人謁。
非趨勢利場,慕彼仁義轍。
此去幾遲留,忽焉還歲月。
孤心傷欲摧,凍足澀如折。
離聲無歌鐘,行色有霜雪。
去矣當(dāng)復(fù)來,琴弦未欲絕。
注釋參考
至道
(1).指最好的學(xué)說、道德或政治制度?!抖Y記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失?!?鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王?!?晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心。”
(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯?,以貨財為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也。”
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)。《莊子·在宥》:“來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無遺身殃。’此道生死之所趣,吉兇之所住。至道之要,實(shí)貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父傳》:“讀釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”
不在
不在 (bùzài) 指不位于或處于某處 be out;be not in 小王不在 我姐姐早不在機(jī)房上班上 婉稱人去世了 pass away 長征干部大部分都不在了至言
至言 (zhìyán) 富有哲理而合情合理的話 most true saying 至言不可不察魏野名句,別同州陳太保名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考