海風(fēng)票勿樹(shù)如幢，風(fēng)吹樹(shù)顛結(jié)檳榔。
賈胡相銜浮巨舶，動(dòng)以百斛輸官場(chǎng)。
官場(chǎng)出這不留積，布散僅足資南方。
聞其入藥破痃癖，銖兩自可攻腹腸。
如何費(fèi)耗比菽粟，大家富室爭(zhēng)收藏。
邦人低顏為予說(shuō)，濃嵐毒霧將誰(shuí)當(dāng)。
蔞藤生葉大於錢，蜆殼火化灰如霜。
雞心小切紫花碎，灰葉佐助消百殃。
賓朋相逢未喚酒，煎點(diǎn)亦笑茶甌黃。
摩挲蒳孫更兼取，此味我知君未嘗。
吾幫合姓問(wèn)名者，不許羔雁先登堂。
盤奩封題裹文繡。
個(gè)數(shù)惟用多為光。
聞公嚼蠟尚稱好，隨我啖此當(dāng)更良。
支頤細(xì)聽(tīng)邦人說(shuō)，風(fēng)俗今知果差別。
為饑一飯眾肯置，食蓼忘辛定誰(shuí)輟。
語(yǔ)言混雜常囁嚅，懷袖攜持類饕餮。
唇無(wú)貴賤如激丹，人不詛盟皆歃血。
初疑被窘遭折齒，又怪病陽(yáng)狂嚼舌。
豈能鼎畔竊硃砂，恐或遇仙餐絳雪。
又疑李賀哎心出，咳唾皆給腥未歇。
自求口實(shí)象為頤，頤中有物名噬嗑。
噬遇臘肉尚為吝，飲食在頤尤欲節(jié)。
酸醎甘苦各有臓，偏受辛毒何其拙。
那知玉液貴如酥，況是會(huì)池要清潔。
我嘗效尤進(jìn)薄少，土灰在喉津已噎。
一身生死吒造華，瑣瑣誰(shuí)能污牙頰。

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口實(shí)

象為

謂作為征象而顯現(xiàn)。 漢 王充 《論衡·無(wú)形》：“且物之變隨氣。若應(yīng)政治，有所象為，非天所欲壽長(zhǎng)之故，變易其形也；又非得神草珍藥食之而變化也?！?/p>

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

物名

(1).事物的名稱?！吨芏Y·春官·司常》：“司常掌九旗之物名。” 鄭玄 注：“物名者，所畫異物則異名也?！?/p>

(2).猶名望。 漢 徐干 《中論·治學(xué)》：“凡學(xué)者大義為先，物名為后；大義舉而物名從之?！?/p>

噬嗑

《易》卦名。六十四卦之一。震下離上。謂頤中有物，嚙而合之。象征以刑法治國(guó)。亦象征市集聚合天下貨物以交易?！兑住だM辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑?！?王弼 注：“噬嗑，合也。市人之所聚，異方之所合，設(shè)法以合物，噬嗑之義也?！?孔穎達(dá) 疏：“日中為市，聚合天下之貨，設(shè)法以合物，取於噬嗑，象物噬嚙乃得通也?！?唐 陳子昂 《漢州雒縣令張君吏人頌德碑》：“公阜其貨財(cái)，交易復(fù)通，日中噬嗑，人得其利矣?！?/p>

鄭剛中名句，廣南食檳榔先嚼蜆灰蔞藤津遇灰藤則濁吐出一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考