辰火天文次，◇門路寢閎。
奉親昭孝德，惟帝饗精誠。
禮以三年講，時(shí)因萬物成。
九筵嚴(yán)太室，六變導(dǎo)和聲。
象魏中天起，風(fēng)雷大號(hào)行。
歡呼響山岳，流澤浹根莖。
寶墨飛云動(dòng)，金文耀日晶。
從臣才力薄，無以頌休明。

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九筵

《周禮·考工記·匠人》：“ 周 人明堂，度九尺之筵、東西九筵、南北七筵?！斌?，竹席，長九尺。九筵，即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。 宋 歐陽修 《謝免明堂陪位表》：“乃因萬物之成秋，爰即九筵而展禮。” 宋 葉適 《陳秀伯墓志銘》：“夫親遇明主，干説悟意，九筵之室，可陛而登，屢省之歌，可颺而賡也?！?/p>

太室

亦作“ 大室 ”。1.太廟中央之室，亦指太廟。《書·洛誥》：“王入太室祼?！?孔 傳：“太室，清廟。” 孔穎達(dá) 疏：“太室，室之大者，故為清廟。廟有五室，中央曰太室?！薄洞呵铩の墓辍罚骸按笫椅輭摹！?杜預(yù) 注：“大廟之室?！?/p>

(2).山名。即 嵩山 。在今 河南省 登封縣 北?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸?四岳 、 三涂 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ，九州之險(xiǎn)也，是不一姓。” 陸德明 釋文：“大室即中岳 嵩高山 也，在 豫州 ?！薄妒酚洝こ兰摇罚骸?幽王 為 太室 之盟?！?裴駰 集解引 杜預(yù) 曰：“ 太室 ， 中岳 也。”

六變

謂樂章改變六次。古代祭百神，樂章變六次祭典始成。 晉 陸云 《移書太常府薦張贍》：“廣樂九奏，必登昊天之庭；《韶》《夏》六變，必饗上帝之祀矣?！?宋 歐陽修 《明堂慶成》詩：“九筵嚴(yán)太室，六變導(dǎo)和聲。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“聲容六變合，海岳百靈紛?！?/p>

和聲

歐陽修名句，明堂慶成名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考