暫收丹陛跡,獨(dú)往亂山居
出自唐代無(wú)可《奉和段著作山居呈諸同志三首次本韻》:
香花懷道侶,巾舄立雙童。
解印鴛鴻內(nèi),抽毫水石中。
履溫行燒地,衣赤動(dòng)霞風(fēng)。
又似朝天去,諸僧不可同。
官辭中秘府,疏放野麋齊。
偃仰青霄近,登臨白日低。
折腰窺乳竇,定足涉冰溪。
染翰揮嵐翠,僧名幾處題。
暫收丹陛跡,獨(dú)往亂山居。
入雪知人遠(yuǎn),眠云覺(jué)俗虛。
足垂巖頂石,纓濯洞中渠。
只見(jiàn)僧酬答,新歸絕壑書(shū)。
注釋參考
丹陛
(1).宮殿的臺(tái)階。《隋書(shū)·薛道衡傳》:“趨事紫宸,驅(qū)馳丹陛?!?宋 陸游 《三山杜門(mén)作歌》之二:“小臣疏賤亦何取,即日趨召登丹陛。” 明 《端午食賜粽有感》詩(shī):“天恩敕賜下丹陛,瓊筵侑以黃金觴?!?清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門(mén)小坐柵洪橋下》詩(shī):“曾折帝廷檻,幾死丹陛旁。”
(2).借稱(chēng)朝廷或皇帝?!杜f五代史·符存審傳》:“射鉤斬袪之人,孰不奉觴丹陛,獨(dú)予壅隔,豈非命哉!” 清 李漁 《意中緣·名逋》:“這不過(guò)是暫負(fù)蒼生之望,稍回丹陛之心?!?/p>
獨(dú)往
(1).猶言孤往獨(dú)來(lái)。謂超脫萬(wàn)物,獨(dú)行己志。 三國(guó) 魏 嵇康 《四言贈(zèng)兄秀才入軍》之十七:“含道獨(dú)往,棄智遺身?!薄段倪x·江淹<雜體詩(shī)·效許詢(xún)“自序”>》:“遣此弱喪情,資神任獨(dú)往?!?李善 注:“ 淮南王 《莊子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,輕天下,細(xì)萬(wàn)物,而獨(dú)往者也?!?司馬彪 曰:‘獨(dú)往,任自然,不復(fù)顧世?!?唐 杜甫 《雨》詩(shī):“浮俗何萬(wàn)端,幽人有高步。 龐公 竟獨(dú)往, 尚子 終罕遇。”參見(jiàn)“ 獨(dú)往獨(dú)來(lái) ”。
(2).一人前往?!吨軙?shū)·武帝紀(jì)下》:“諸將固請(qǐng)還師,帝曰:‘……卿等若疑,朕將獨(dú)往。’” 宋 蘇軾 《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》詩(shī)之二:“不是溪山曾獨(dú)往,何人解作掛猿枝?!?章炳麟 《革命道德論》:“值大事之阽危,則能悍然獨(dú)往,以為生民請(qǐng)命?!?/p>
山居
(1).居住于山中?!稇?zhàn)國(guó)策·韓策一》:“ 韓 地險(xiǎn)惡,山居,五穀所生,非麥而豆;民之所食,大抵豆飯藿羹。”
(2).山中的住所。《二刻拍案驚奇》卷十八:“貧道也要老丈到我山居中,尋幾味野蔬,少少酬答厚意一番?!?清 姚鼐 《登泰山道里記序》:“比有 岱宗 之游,過(guò)訪(fǎng) 聶君 山居,迺索其書(shū)讀之?!?/p>
無(wú)可名句,奉和段著作山居呈諸同志三首次本韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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