文簫躡彩鸞，夜半恐不逮。
山深忽呼名，驚喜不得退。
仙謫無所逃，士貧何可耐。
乃以三生緣，遂為二姓配。
至人與凡夫，伉儷豈其輩。
鬵書以自給，細(xì)字如玉碎。
一一存楷法，明珠蔑瑕颣。
初如鶼比翼，久若魚同陰。
終日了韻編，心畫亡罣礙。
人間八百本，終古知敬愛。
玉篇尤可珍，何必贈雜佩。
倘邀千黃金，雖貧亦當(dāng)貸。
摩挲惜見晚，老眼看茫昧。
墨妙饒精神，筆勁含姿態(tài)。
次第部居中，盤曲法庫內(nèi)。
九齡美風(fēng)度，孟博信清裁。
書拙無合作，見此增愧慨。
尤物難久假，雪窗暫相對。
遺蹤雖已邈，真跡儼然在。
輒效西子顰，小楷書牘背。

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至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無我境界的人?！肚f子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?！盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥?，則可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱?！?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”

凡夫

伉儷

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風(fēng)·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 ?！?鄭玄 箋：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大國之女然后可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調(diào)元 《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也?！?/p>

(2).猶難道?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?肸 又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預(yù) 注：“言必不得祀?！薄冻o·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

樓鑰名句，次韻章樞密賦吳彩鸞玉篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考