吳綾白，偏愛縫雙袖鴉翎黑。
多應(yīng)北里新妝，怕墮尋常標格。
微風簾額，看露葉，中庭盡秋色。
記鱗鱗，月底疏云，曾照勾闌吹笛。
一自細馬馱歸，剩羅帕、當時別淚偷拭。
最恨初鴻，銜蘆塞上，不遞愁人消息。
枉飛度、河橋山驛。
想柳外、高樓長如昔。
更何年，并坐穿針？六度凄涼今夕。

查看所有朱彝尊詩詞作品

并坐

(1).謂因牽連而一并治罪。 漢 蔡邕 《被收時表》：“臣死期垂至，冒昧自陳，乞身當辜戮，免 質(zhì) 并坐，臣死之日，則生之年也?！薄缎绿茣に苇Z傳》：“初， 梁山 詭稱婚集，多假貸，吏欲并坐貸人。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·阮中丞被圍》：“ 胡 （ 胡宗憲 ）幸其敗，不發(fā)援兵。 阮 悸甚，偃臥不能復(fù)出，諸將吏謂旦夕不守矣。有説 胡 倘失事法當并坐者，始遣驍鋭來援?！?/p>

(2).相挨著坐。 郭沫若 《女神·湘累》：“妙齡女子二人，裸體，散發(fā)，并坐岸邊巖石上，互相偎倚?！?/p>

穿針

六度

(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度?！痘茨献印r則訓》：“制度，陰陽大制有六度：天為繩，地為準，春為規(guī)，夏為衡，秋為矩，冬為權(quán)。繩者，所以繩萬物也；準者，所以準萬物也；規(guī)者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權(quán)者，所以權(quán)萬物也?！?/p>

(2).佛教語。又譯為“六到彼岸”?！岸取笔氰笪膒āramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進、精慮(禪定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度?！?唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林?！?清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾師之六度有合焉?！?/p>

凄涼

今夕

今晚；當晚。 晉 左思 《蜀都賦》：“樂飲今夕，一醉累月?！?唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩：“況當今夕圓，又以嘉客隨?！?郭沫若 《落葉》：“風雨瀟瀟著的今夕。”

朱彝尊名句，尉遲杯七夕懷靜憐名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考