有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過耳。歲拾橡栗隨狙公，
天寒日暮山谷里。中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死。
嗚呼一歌兮歌已哀，悲風為我從天來。
長镵長镵白木柄，我生托子以為命。黃精無苗山雪盛，
短衣數(shù)挽不掩脛。此時與子空歸來，男呻女吟四壁靜。
嗚呼二歌兮歌始放，鄰里為我色惆悵。
有弟有弟在遠方，三人各瘦何人強。生別展轉不相見，
胡塵暗天道路長。東飛鴐鵝后鹙鶬，安得送我置汝旁。
嗚呼三歌兮歌三發(fā)，汝歸何處收兄骨。
有妹有妹在鐘離，良人早歿諸孤癡。長淮浪高蛟龍怒，
十年不見來何時。扁舟欲往箭滿眼，杳杳南國多旌旗。
嗚呼四歌兮歌四奏，林猿為我啼清晝。
四山多風溪水急，寒雨颯颯枯樹濕。黃蒿古城云不開，
白狐跳梁黃狐立。我生何為在窮谷，中夜起坐萬感集。
嗚呼五歌兮歌正長，魂招不來歸故鄉(xiāng)。
南有龍兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。木葉黃落龍正蟄，
蝮蛇東來水上游。我行怪此安敢出，拔劍欲斬且復休。
嗚呼六歌兮歌思遲，溪壑為我回春姿。
男兒生不成名身已老，三年饑走荒山道。長安卿相多少年，
富貴應須致身早。山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱。
嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速。

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長镵

亦作“ 長攙 ”。古踏田農具。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之二：“長鑱長鑱白木柄，我生託子以為命?！?元 王禎 《農書》卷十三：“長鑱，踏田器也……在園圃區(qū)田，皆可代耕，比於钁劚省力，得土又多。古謂之蹠鏵，今謂之踏犁，亦耒耜之遺制也。” 明 徐光啟 《農政全書》卷二一：“長鑱，踏田器也。鑱比犁鑱，頗狹，制為長柄，謂之長鑱?！?清 嚴如熤 《三省邊防備覽·策略》：“各保身家，長攙白梃，盡成勁旅?！?/p>

白木

(1).樹木名。《山海經·大荒西經》：“白木、瑯玕?！?郭璞 注：“樹色正白。今南方有文木，亦黑木也。” 北周 庾信 《枯樹賦》：“ 東海 有白木之廟， 西河 有枯桑之社?！?/p>

(2).不加涂飾的木材。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之二：“長鑱長鑱白木柄，我生託子以為命?！?/p>

我生

(1).我之行為?！兑住び^》：“六三：觀我生進退?！?孔穎達 疏：“我生，我身所動。” 朱熹 本義：“我生，我之所行也?！?/p>

(2).生我者。指母親?！逗鬂h書·崔駰傳》：“豈無 熊僚 之微介兮？悼我生之殲夷。” 李賢 注：“我生，謂母也?！?/p>

托子

用以承墊杯碗等，起平穩(wěn)、隔熱作用的器皿。形狀多種。始用于 唐 ，流行至今。《景德傳燈錄·松山和尚》：“一日命 龐居士 喫茶，居士舉起托子云：‘人人盡有分，因什么道不得？’” 清 褚人穫 《堅瓠二集·托子》：“席上，諸公只服褙子， 文龍 以失禮居末座。供茶， 文龍 故以托子墮地，諸公戲以失禮。 文龍 曰：‘先生失衣，學生落托?！姙橐恍??！?/p>

為命

撰寫政令、盟會的文辭。《論語·憲問》：“為命， 裨諶 草創(chuàng)之， 世叔 討論之，行人 子羽 修飾之， 東里 子產 潤色之。” 邢昺 疏：“命，謂政命盟會之辭也?！?/p>

杜甫名句，乾元中寓居同谷縣作歌七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考