周宣懋建中興政，上帝潛符至治香
出自宋代曹勛《和孫倅見(jiàn)貽八首》：
爝火寧知日月光，遽聞騎火犯伊涼。
周宣懋建中興政，上帝潛符至治香。
天欲卦爻重彖象，民知瓜瓞本綿長(zhǎng)。
商孫駕馭方經(jīng)武，行見(jiàn)蒙沖系夜郎。
注釋參考
周宣
即 周宣王 。 漢 陳琳 《為曹洪與魏文帝書(shū)》：“ 周宣 之盛，亦讎大邦?！薄段倪x·王融＜永明九年策秀才＞》：“昔 周宣 惰千畝之禮， 虢公 納諫。” 李善 注：“《國(guó)語(yǔ)》曰： 宣王 即位，不藉千畝， 虢文公 諫曰：‘夫民之大事在農(nóng)。’”《文選·劉孝標(biāo)＜辯命論＞》：“ 周宣 祈雨，珪璧斯罄?！?劉良 注：“ 周宣王 大旱祈雨，罄盡珪璧於神明而雨不至?！?明 張居正 《考滿謝手勅加恩疏》：“嘉乃丕績(jī)，居然 虞 廷讓美之風(fēng)；惟公德明，藹矣 周宣 毗賢之命。”
懋建
勉力建立?！稌?shū)·盤庚下》：“無(wú)戲怠，懋建大命。” 孔 傳：“勉立大教。” 晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“馳騁風(fēng)塵者，不懋建德業(yè)，務(wù)本求己，而偏徇高交以結(jié)朋黨?！?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄一》：“懋建皇極，以熙庶功?！?明 唐順之 《故禮部左侍郎薛瑄從祀議》：“陛下懋建皇極，身作君師，惠然留意理學(xué)之臣，博採(cǎi)於庶官之論，欲以定祀典而彰潛德，甚盛心也?！?/p>
中興
中興 (zhōngxīng) 通常指國(guó)家由衰退而復(fù)興 resurgence of a country 國(guó)家中興 中興機(jī)會(huì)?！巍?文天祥《后序》上帝
上帝 (Shàngdì) God 天帝。古時(shí)指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪?！啤?李朝威《柳毅傳》 基督教所崇奉的神,認(rèn)為是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權(quán)力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱 上帝保佑潛符
暗中相符?！短綇V記》卷一一四引《法苑珠林·釋道積》：“又喻檀施不窮，冥運(yùn)潛符，徵効斯在。”
至治
(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或時(shí)世?！稌?shū)·君陳》：“至治馨香，感于神明；黍稷非馨，明德惟馨?！薄段淖印は碌隆罚骸坝沃鞑皇莱?，可與治之臣不萬(wàn)一，以不世出求不萬(wàn)一，此至治所以千歲不一也?！?元 獨(dú)樂(lè)園主 《詠史》：“ 漢 朝 文 景 稱至治，刑措可比 成 康 前?！?/p>
(2).最好的治理?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·五刑解》：“ 冉有 問(wèn) 孔子 曰：‘古者三皇五帝不用五刑，信乎？’ 孔子 曰：‘圣人之設(shè)防，貴其不犯也。制五刑而不用，所以為至治也?！?/p>
曹勛名句，和孫倅見(jiàn)貽八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
