淮水原同泗水流，東家便是孔家丘。
千年源委詩(shī)書(shū)澤，一日風(fēng)雷變化秋。
劫不能向移突兀，子衿正合勉藏修。
相魁自昔稱(chēng)吳蔡，衣缽相傳未肯休。

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自昔

往昔；從前。《詩(shī)·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉 陸機(jī) 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵?！?宋 范成大 《臘月村田樂(lè)府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪?！?/p>

吳蔡

(1). 吳 地和 蔡 地。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“ 吳 蔡 齊 秦 之聲，魚(yú)龍爵馬之玩?！?錢(qián)振倫 注：“《楚辭》曰：‘ 吳 歈 蔡 謳?！眳⒁?jiàn)“ 吳歈 ”。

(2). 金 詩(shī)人 吳激 、 蔡松年 的并稱(chēng)。詳“ 吳蔡體 ”。

衣缽相傳

(1). 中國(guó) 禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱(chēng)。《舊唐書(shū)·方伎傳·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 達(dá)摩 者，本 天竺 王子，以護(hù)國(guó)出家，入南海，得禪宗妙法，云自 釋迦 相傳，有衣缽為記，世相付授?！?/p>

(2).泛指一般師徒間學(xué)藝上的繼承。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·貢舉》：“ 和魯公 凝 ， 梁 貞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第， 后唐 長(zhǎng)興 四年知貢舉，獨(dú)愛(ài) 范魯公 質(zhì) 程文，語(yǔ) 范 曰：‘君文合在第一，暫屈居第十三人；用傳老夫衣鉢?！瘯r(shí)以為榮。其后相繼為相。當(dāng)時(shí)有贈(zèng)詩(shī)者曰：‘從此廟堂添故事，登庸衣鉢盡相傳?！薄段拿餍∈贰返诹兀骸皩?lái)談《文明小史》的，或者有取法諸公之處，薪火不絶，衣鉢相傳，怕不供諸君的長(zhǎng)生祿位么？” 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“其所以衣鉢相傳，為 希 學(xué)之正統(tǒng)者，蓋有由也?！?/p>成語(yǔ)解釋中國(guó)禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。衣缽相傳出處《舊唐書(shū)·神秀傳》：“昔后魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國(guó)出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授?！?p>方信孺名句，題學(xué)宮壁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考