仙非勝地仙不升，地非仙跡地不靈。
古今絕勝天下景，多為羽客梯云軿。
松江之南平望驛，千古清名垂載籍。
遺基廢井雖不存，依舊湖光接天碧。
我聞在昔張玄真，平生活計一釣綸。
浮家泛宅戲人世，龜魚為友蒹葭鄰。
故人分符刺苕水，東游歷遍溪山美。
翩然聯(lián)璧至此鄉(xiāng)，回視塵寰如敝屣。
酒酣水戲身甚輕，席行水面同舟聲。
祥云瑞鶴歘然至，泛此凌空歸太清。
西寒山邊飛白鷺，其間盡有朝元路。
綠蓑平日瓷遨游，何忍臨岐弗相顧。
爭知萬頃玻璃中，清都紫府遙相通。
故來成此一奇事，欲將名姓傳無窮。
風帆過后沙鳥墜，靈跡雖存人不記。
白蘋紅蓼自爭妍，誰識此為真福地。
何人好事能揮金，結廬繪像湖之陰。
寒泉一盞薦秋菊，往來不負詩人心。
玄真今在天何處，獨立河梁望飚馭。
丹臺玉籍若相容，攜手乘風共歸去。

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地仙

(1).方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“按《仙經(jīng)》云：‘上士舉形昇虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙?！薄对企牌呋`》卷一一四：“此飛仙之所服，非地仙之所聞?！?清 薛福成 《庸盦筆記》卷三：“ 羅浮山 中有 黃道人 ，相傳 東晉 時， 葛洪 煉丹仙去， 道人 撈其鼎中餘丹吞之，遂為地仙。時時披髮氅衣，出行山中。”

(2).比喻閑散享樂的人。 唐 李涉 《秋日過員太祝林園》詩：“望水尋山二里餘，竹林斜到地仙居?！薄缎挛宕贰るs傳·張筠》：“ 筠 居 洛陽 ，擁其貲，以酒色聲妓自娛足者十餘年，人謂之‘地仙’。” 宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩：“已向閑中作地仙，更於酒里得天全。”

(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈》曲：“風流地仙，體態(tài)天然，畫圖誰敢鬭嬋娟?！?清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》：“吾所見麗人，約須分三等……有跨越一代之麗，此其人皆已至地仙神仙之地位?！?/p>

不升

(1).不登堂?！秲x禮·聘禮》：“主人不筵幾、不禮面、不升、不郊勞?！?賈公彥 疏：“不升者，謂私覿庭中受之不升堂?！?/p>

(2).猶不登。收成不好?！斗Y梁傳·莊公二十八年》：“一年不升，告糴諸侯。”《后漢書·何敞傳》：“一穀不升，則損服徹膳?！?/p>

仙跡

仙人的遺跡或行蹤。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·廬江水》：“山四方周四百餘里，疊鄣之巖萬仞，懷靈抱異，苞諸仙跡?！薄都魺翕旁挕めＭび鱿射洝罚骸癌z 杜僎成 ﹞拜受什襲，辭歸，……越數(shù)年，乃棄妻子，攜仙跡，遨游名山，罕與人接?！?清 薛福成 《庸盦筆記·蓬萊仙跡》：“ 登州 蓬萊閣 ，頗多仙跡，士人往往有所見聞?！?/p>

不靈

(1).不曉悟?！肚f子·天地》：“大惑者終身不解，大愚者終身不靈?！?陸德明 釋文引 司馬彪 云：“靈，曉也?！?唐 韓愈 《鱷魚文》：“冥頑不靈而為民物害者，皆可殺?！?葉圣陶 《倪煥之》五：“在這里，人家若說世間各處正在流行著卑鄙、丑陋、兇惡、can{1~1}暴等等的事情，又說人類將沒有希望，終于是長不好教不靈的動物，誰還會相信？”

(2).不靈驗?！妒酚洝敳吡袀餍颉罚骸奥月?殷 夏 欲卜者，乃取蓍龜，已則棄之，以為龜藏則不靈，蓍久則不神。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“山不高則不靈，淵不深則不清?！?冰心 《關于女人·我的母親》：“當她抱怨那個算命的不靈的時候，我們總笑著說，我們是‘無花果’，不必開花即累累結實的?！?/p>

(3).不起作用，不成功?！豆賵霈F(xiàn)形記》第三回：“論起來呢，同鄉(xiāng)是同鄉(xiāng)，不過沒有什么大交情，怎么好寫信，就是寫了去，只怕也不靈?！?/p>

孫銳名句，泊平望吊玄真子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考