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單詞乎

出自宋代強(qiáng)至《僧副普濟(jì)過(guò)予詰其師名僧職之所自則曰嘗濟(jì)活》:

佛子葦麻眾,概能蠶食人。
庸奴買(mǎi)師名,納貲不計(jì)緡。
普濟(jì)釋苑秀,類(lèi)同行佛均。
往歲東陽(yáng)饑,愁聲聒蒼旻。
天民坐欲死,誰(shuí)肯發(fā)一囷。
師勇?tīng)I(yíng)饘糜,全活百萬(wàn)民。
外臺(tái)上其事,朝廷嘉師仁。
相府議優(yōu)賞,美號(hào)寵厥身。
汝往貳爾正,示勸出圣神。
今時(shí)士大夫,體雖具纓紳。
十九飽妻孥,何暇及困貧。
視師固有激,抑可警其倫。

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注釋參考

十九

十分之九。謂絕大多數(shù)?!肚f子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪?!?唐 韓愈 《平淮西碑文》:“凡 蔡 卒三萬(wàn)五千,其不樂(lè)為兵,愿歸為農(nóng)者十九,悉縱之。” 曹靖華 《飛花集·憶當(dāng)年,穿著細(xì)事且莫等閑看!》:“如此‘土氣’的穿著,加之滿(mǎn)口土腔,甚至問(wèn)路,十九都遭到白眼?!?/p>

妻孥

妻孥 (qīnú) 妻子和兒女 wife and children 宜爾室家,樂(lè)爾妻帑?!对?shī)·小雅·常棣》

何暇

(1).哪里有閑暇。 三國(guó) 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養(yǎng);其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”

(2).引申為哪里談得上?!肚f子·人間世》:“古之至人,先存諸己而后存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國(guó) 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹(shù),久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈(zèng)崔溫》詩(shī):“茍?jiān)泼庾镬澹蜗臼彰褡u(yù)?”

(3).猶豈但。《晏子春秋·內(nèi)篇諫上十八》:“今君嗜酒而并于樂(lè),政不飾而寬于小人,近讒好優(yōu),惡文而疏圣賢人,何暇在慧!茀又將見(jiàn)矣?!?吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語(yǔ)助,若言‘豈但’?!?漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車(chē)而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”

強(qiáng)至名句,僧副普濟(jì)過(guò)予詰其師名僧職之所自則曰嘗濟(jì)活名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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