身閑依祖寺，志僻性多慵。少室遺真旨，層樓起暮鐘。
啜茶思好水，對月數(shù)諸峰。有問山中趣，庭前是古松。
晚望虛庭物，心心見祖情。煙開分岳色，雨霧減泉聲。
遠(yuǎn)樹猿長嘯，層巖日乍明。更堪論的意，林下筍新生。
一室塵埃外，翛然祗么常。睡來開寢帳，鐘動下禪床。
溪浸山光冷，秋凋木葉黃。時(shí)提祖師意，欹石看斜陽。
西來真祖意，只在見聞中。寒雁一聲過，疏林幾葉空。
心閑憐水石，身老怯霜風(fēng)。為報(bào)參玄者，山山月色同。
真性寂無機(jī)，塵塵祖佛師。日明庭砌暖，霜苦藥苗衰。
汲水和煙酌，栽松帶雪移。好聽玄旨處，猿嘯嶺南枝。
古寺憑欄危，時(shí)聞舉妙機(jī)。庭空月色凈，夜迥磬聲移。
漏轉(zhuǎn)寒更急，燈殘冷焰微。太虛同萬象，相謂話玄微。
胡僧論的旨，物物唱圓成。疏柳春來翠，幽窗日漸明。
禪心清石室，蝶翅覆花英。好聽談玄處，喬松鶴數(shù)聲。
祖祖唯心旨，春融日正長。霜輕莎草綠，風(fēng)細(xì)藥苗香。
月滿真如凈，花開覺樹芳。庭前鶯囀處，時(shí)聽語圓常。

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月數(shù)

(1).謂計(jì)時(shí)的月的數(shù)目，亦指某月在一年中的序次。 宋 程大昌 《考古編·正朔一》：“由是推之，謂變歲初而不移月數(shù)者，非也?！?明 張綸 《林泉隨筆》：“反復(fù)數(shù)百餘言，不過皆為 商 建丑即以丑月為歲首， 周 建子即以子月為正月。今按 山屋 許氏 言，《春秋》改時(shí)改月出於圣人特筆，而他書月數(shù)不改乃時(shí)王之制，如是則諸家不改月數(shù)之説為有據(jù)矣。”

(2).特稱十二。古樂為十二調(diào)，分六陽律、六陰律。《呂氏春秋》始以律與歷附會，以十二律應(yīng)十二月，故稱。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 崔遵度 性方正，深於琴，嘗著《琴箋》，以天地自然有十三聲，徽非月數(shù)也。”

(3).指月經(jīng)。因月行經(jīng)數(shù)日，故稱。 元 施惠 《幽閨記·抱恙離鸞》：“［浄］他犯著產(chǎn)后驚風(fēng)。［旦］不是。［浄］莫不是月數(shù)不通。［旦］這太醫(yī)胡説。［末］他是男子漢，怎么倒説了女人的病癥?！?/p>

常達(dá)名句，山居八詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考