焚香讀易樂閒居，參訂先天太極圖。
人道三分程氏傳，較他漢上有差殊。

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焚香

易樂

平易和樂?！秶Z·周語下》：“夫 旱 麓之榛楛殖，故君子得以易樂干祿焉。”

參訂

(1).參酌評定?！缎绿茣儌鳌罚骸坝?武德 訖 大中 ，凡二千八百六十五事，類而析之，參訂重輕，號《大中刑律統(tǒng)類》以聞。” 宋 陸游 《光宗冊寶賀表》：“乃咨元老大臣之參訂，兼采議郎博士之討論，勒崇垂鴻，極高蟠厚?！?/p>

(2).參校訂正。 宋 張淏 《云谷雜記》卷一：“以二書參訂，稍稍可讀?！?清 章學(xué)誠 《文史通義·與族孫守一論史表》：“僕處所存《春秋》、《史記》、前后《漢書》、《三國志》諸表攜挈有年，竟未為足下一加參訂，媿甚。”

先天

太極圖

舊時用以說明宇宙現(xiàn)象的圖。有兩種：一種是以圓形的圖像表示陰陽對立面的統(tǒng)一體，圓形外周附以八卦方位，道教常用以作標(biāo)志。另一種為 宋 周敦頤 據(jù)《易·繫辭》“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”諸語，取道家象數(shù)之說而畫的，代表 宋 代理學(xué)對于世界形成，萬物終始的一種看法。

仇遠(yuǎn)名句，夜和陳道士韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考